西游记里的玉帝为什么那么弱(西游记中，玉帝是三界之主，为什么显得那么弱，连孙悟空都打不过)

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玉帝，人、神、妖三界之主，若真的连猴哥都搞不定，靠啥管理三界 像唐僧那样念经

有些问题正面无法证明，侧面或许是最简单、最直接选择。往下看如来的3句话。

猴哥大闹天空，要抢玉帝老儿的宝座。玉帝搬救兵，如来光临天宫。如来跟猴哥聊了几句:

1.叫那大圣出来，等我问他有何法力

很明显，如来很直接: 在这里(天庭)混，靠是实力说话。如来这话带着不屑，根本就没把猴哥放眼里，尽管初次见面，完全不必了解猴哥本事。问话只是形式。

如来说这话是在天庭，这里主子是玉帝。如来是替玉帝发话，不是说自己。

2.你要夺玉帝尊位 他自幼修持，苦历过1750劫，每劫129600年。

关键词:自幼修持。玉帝自三叠纪就开始修炼，经历1750劫，你个猴头第一劫还刚刚开始。你那点本事不过是一粟于沧海。可以品品修炼2亿多年的大神，功力怎么样

3.你有何能，敢占天宫胜境

很简单信息，谁想占天庭，直接和玉帝拼法力就行了。如来潜台词:反正我没拿下天庭地盘，你行你上啊。真是无知无畏！

从如来三句话，可以看出玉帝法力可能强大到无法估量。作为三界之主，盖不住众人、众神和众妖肯定不行。否则怎么服众 靠长的帅

恰恰因为三界老大，才要摆出仁厚和神秘样子。否则授人以柄，以武力统治三界。最高水平的人，往往神秘莫测，不会轻易发威。

孙被如来佛收徒之前是美猴王，是从石头缝里蹦出来的，记忆的印象中有个说法，孙天生属于五行之外吧，不在玉帝的掌管范围内。美猴王生活在花果山水帘洞，每天和小猴子们饿了摘果子吃，渴了饮水帘洞的泉水。过得如神仙般快活的生活。

但有一次，美猴王突发哀思，怎么能长生不老，这样自在美哉的生活能够永远过下去，有资历的老猴就告诉他去学艺。于是美猴王漂洋过海，穿过茫茫大海，远途跋涉求学。孙特别好学又聪明勤奋，跟着祖师学了72变，他的这个武功已经超出了天宫的各神宿和天兵天将，又得到如意金箍棒神兵器 。在花果山自称齐天大圣，惊动了天界，被天上招去做了弼马温。孙感觉被糊弄，蟠桃盛会感觉被欺负被辱，大闹天宫。被如来收服之后，压在五行山下五百年，餐风饮雪，历经风霜雨雪、世态炎凉寒暖。后遇取经路过的恩师唐僧解救，保护唐僧西天取经。取经路途，老战友天兵天将又为孙所调遣，帮他保护唐僧西天取经。与学友讨论交流。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][祈祷][祈祷]

在《西游记》中，玉帝是三界之主，是众仙之首，万神至尊，按理说应该非常厉害才对，但实际上给人的感觉却非常弱。那么，玉帝真的很弱吗 连孙都打不过 笔者认为，玉帝这是装的，是故意显得那么弱。原因有以下几点。

首先，西游记明显是推崇佛派，而贬低道派的倾向，玉帝虽然不是道祖，但也是道派之人，所以自然要让其出丑才符合作者的预期，这与西游记的作者生前的经历以及当时社会的背景息息相关。

其次，玉帝是想借孙之手，破解天庭众路神仙繁杂的困局，一猴子，玉帝竟然让它看守蟠桃园，要能不监守自盗就怪了，玉帝显然是故意而为，有放水之嫌疑。

鉴于孙后来保唐僧一路西行中的战绩，可以看出天庭是有高手的，而且远不是孙可以匹敌的，可是当年孙大闹天庭，竟没一位神仙能够降住它，不是很奇怪吗

其三:孙很明显被如来佛祖当枪使了，为其佛派东传而成了开路先锋。孙是如来佛祖的人，玉帝很清楚这一点，所以一看闹得太狠，就赶紧叫家长来管管。

所以，总得来说，玉帝是三界之主，三界之事哪还有他不知道的 所谓的不知道，都是他假装的，你说呢

玉帝不是弱，堂堂的三界之主怎么可能会是弱者，那样何以服众 怎么管理天地人三界

难道单单靠封神榜和打神鞭来控制天兵天将

西游记中孙大闹天宫，真的是天庭中无人能制服吗 真的那么强吗

我觉得不是，原因有：

1.在西天取经路上太上老君的青牛拿着老君的法宝就能打得无可奈何！

2.在西天取经路上遇到无法制服的妖魔都会请天庭出手！

3.二郎神都能把抓住，何况是太上老君呢，说拿炼丹，其实是救罢了！

为什么天庭不自己出手解决呢

因为天庭早已猜出的跟脚与佛教有关，所以才请来西方佛教高手降服，顺便看看佛教的想法，所以才有了五百年后以佛教为主，天庭为辅的西天取经大事件！

在整件事中不过是个小角色罢了，跟本不值得玉帝亲自出手，玉帝活了那么久的岁月，凡事都是要考虑事件背后的意义！

因此三界之主的玉帝不是弱，而是还不值得他本尊出手，要是玉帝是个弱者都不知道被算计死多少回了，还能掌控三界那么久！

真正的强者不会轻易展现自己的实力，就如同越是有钱的人越是低调！

玉皇大帝乃至尊之神，众神之王，统御诸天，三界、四生、六道、十方全在他的管辖范围内。

需要说明的是，孙从太上老君的八卦炉出来后，并未打上灵霄宝殿，只打到通明殿里，灵霄殿外，以一己之力对抗佑圣真君的佐使王灵官及三十六员雷将，双方难分胜负。

那么，孙为何如此豪横 玉皇大帝是放纵孙任意为之，还是拿孙没办法

孙的狂妄

“孙”一名乃菩提祖师所赐。姓氏“孙”，子者，指男儿；小者，表年幼，恰合婴儿之本论，与孙“初生牛犊不怕虎”的性情遥相呼应。

孙在灵台方寸山的斜月三星洞跟随菩提祖师习得地煞数七十二般变化、凭筋斗云练就腾云驾雾的本领，造访东海龙宫探得如意金箍棒，乱闯阴曹地府销毁生死簿，如此这般顺利，无形中助长了他的嚣张气焰，以为无所不能，愈加天不怕地不怕，实则犹未棋逢对手。

玉帝第一次招安，给这妖猴封了个未入流的马夫角色弼马温。孙得知真相，眼泪虽未掉下来，却也怒不可遏，一气之下返回凡间，辞职不干了。他气的是玉帝不识贤才，自己明明是个千里马，职位却相去甚远，简直屈才。所以当呈送赭黄袍的鬼王称孙齐天大圣，对于迎合了虚荣心的孙而言，别提多喜欢了，扬言如果玉帝不依“齐天大圣”字号给他升官，就打上灵霄宝殿，由此可见孙狂妄之极，犹如痴人说梦。

当局者迷，旁观者清。孙的狂妄可以通过第三方的旁观者得到验证。

孙擅自回凡间后，玉帝令托塔李天王和哪吒三太子等诸神前去擒拿。

巨灵神看见旌旗上的“齐天大圣”四字，冷笑三声道：“这泼猴，这等不知人事，辙敢无状，你就要做齐天大圣！”

哪吒三太子看见“齐天大圣”四字，道：“这妖猴能有多大神通，就敢称此名号！”

玉帝听闻“齐天大圣”的名号，惊讶道：“这妖猴何敢这般狂妄！”

五百年后，观音菩萨途径五行山时，叹道：“当年狂妄逞英雄。”

当初，孙就像才刚毕业的大学生，自恃学识满腹，有无限的本事，将之当作狂妄的资本。

孙心比天高，“齐天大圣”不是他追求的终极目标，玉皇大帝的尊位才是。在与如来的对话里，孙表示，灵霄宝殿不是玉帝长久之地，历代人王尚且轮番分传。“强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”

当如来问孙有什么可豪横的，胆敢占天宫胜境 孙说，我的手段多着呢，有七十二般变化，万劫不老长生；会驾筋斗云，一纵十万八千里，为何坐不得天位

在如来看来，这点本事算不得什么，未免有些小家子气，可孙却凭此与玉帝争夺天位，猖狂如斯，也是没谁了。

太上老君用金刚琢擒住孙后，本想将他推向斩妖台处死。然孙偷食蟠桃、饮御酒、吞仙丹，已刀枪不入，雷火不伤，于是被太上老君置于八卦炉内用文武火煅炼，七七四十九日之后，不但毫发无损，反而练就了一双火眼金睛。孙原本视己如玉帝一般的人物，哪里受得了这般虐待。在狂妄和愤怒的双重作用下，孙挥舞金箍棒一路杀至通明殿里，灵霄殿外。

为取经作铺垫

《红楼梦》里，刘姥姥在四下无人的情况下径直来至怡红院，醉卧在宝玉的床上，相当顺风顺水。贾宝玉身为贾家的命根子，所居之地不可不谓戒备森严，男女奴仆不在少数。但是，刘姥姥进大观园那天，怡红院空荡荡的，如入无人之境，全然不见仆人踪影。

这种“罕见”实则是曹公为从刘姥姥这一陌生人的视角描绘怡红院的奢华创造条件，就如第三回从初来乍到的林黛玉的角度状写荣府的豪奢之貌，毕竟陌生人的视觉较局内人更为客观、真切，可见曹公的良苦用心。

孙大闹天宫也是吴承恩的良苦用心所在。

经过大闹天宫，孙展示了自己的神通广大，与二郎神之流的大神级人物旗鼓相当，一路上披荆斩棘冲至灵霄殿外。

可是，在取经途中，孙的战斗值仿佛有所下降，面对妖怪的法器经常束手无策，不得不上天搬救兵，而这些法器大多是神仙的宝物。

比如，金角大王和银角大王的紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑及九尾狐的幌金绳原系太上老君的宝贝。孙大闹天宫时，这些宝物一个都不曾派上用场，太上老君甚至被孙推了个倒栽葱。似乎诸神都拿他没辙，任由他折腾。

其实，这是神仙们的联袂演出，也可以说是为孙造劫，把孙压在五行山下是为五百年后护送唐僧西天取经做准备，同时借以削弱孙的狂妄之气，挫他不知天高地厚的锐气。

如来劝诫孙切莫猖狂，否则“可惜了你的本来面目”。尽管如来没有明确指出孙的本来面目是什么，从字里行间可寻得蛛丝马迹。

五百年后，观音菩萨领旨去东土大唐寻觅取经人，如来递与菩萨一“紧箍儿”，用来对付跟随取经人西行不伏使唤的神通广大的妖魔（徒弟），“管教他入我门来”。

期间，观音菩萨依次给沙和尚和猪八戒取法号为悟净、悟能。之后，菩萨至五行山将孙收为取经人的徒弟时，孙称，菩萨不必赐予法号，“”一名正与悟净、悟能相对。那“紧箍儿”最后戴在了孙的头上。

由此可知，孙在斜月三星洞学艺之际，日后的命运就已注定。如来所说的“不伏使唤、神通广大的妖魔”其实是孙，也就是说，孙的本来面目是佛门中人。

孙轻轻松松打到灵霄殿外，为的是压在五行山下，等待拯救他的有缘人到来，由此开启西天取经之旅，为“西游记”做铺垫。

玉皇大帝是三界之主，为何“袖手旁观”

孙在灵霄殿外与众神苦战，惊动玉帝，遂传旨上西方请如来降伏。玉帝为何假如来之手降伏孙 难道作为最高权力者，连初出茅庐的泼猴都应付不了么 非也。

如来上天庭后，闻得孙要夺玉帝尊位，对孙说了这么几句话：“玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。他该多少年数方能享受此无极大道 ”并劝孙趁早皈依，如若遭了毒手，性命顷刻而休，到时后悔晚矣。由此可知玉帝法力之强悍，对付孙就像捏死一只蚂蚁那么简单。

可是，玉帝没有亲自动手，究其原因：

一是没把孙放在眼里，不跟他一般见识；

二是杀鸡焉用宰牛刀，如来便可轻易将孙制服。要知道，玉帝在如来之上。如来将孙压在五行山下后，闻玉帝驾临，遂回首瞻仰。玉帝说明宴请如来之意，如来不敢违悖，合掌称谢。“回首瞻仰”“不敢违悖”表明如来对玉帝的肯定和敬重，亦即在实力上，如来不如玉帝。孙还未修炼到烦请玉帝亲自出手的程度。

三是孙将来助唐僧西去取经在神界是心照不宣的事实。玉帝是道教领袖，孙是佛门中人，二人分属不同教派。玉帝作为“外人”，又看在如来的面子上，为了不伤和气，只得请出如来降伏孙。

西游记中，玉帝是三界之主，为什么显得那么弱，连孙都打不过

西游记中玉帝虽然是三界之主，但是仔细看就会发现，玉帝并不是唯我独尊的老大，并不是玉帝说了算的，任由玉帝为所欲为的。道教、佛教、妖怪、龙宫、散仙等等诸多势力，根本就没拿玉帝当回事，想给玉帝难堪了就直接摆脸子的。

孙猴子的出现就是一个契机，众多势力开始围绕着孙猴子大作文章，安排布局。玉帝面对众多势力也是需要小心谨慎的，当自己实力不能支持自己灭掉对手的时候，示敌以弱也不失是一个好办法。

其实玉帝根本就没有如同电视剧里演的那样，被猴子吓得钻桌子底下去了。孙猴子大闹天宫的时候，一个王灵官就和猴子在凌霄宝殿门口打了一个不分上下的，玉帝咋可能真的会怕一只猴子。

李靖父子真的捉不住孙猴子么，记得李靖手里的照妖镜么，把牛魔王照住之后，牛魔王都没能跑不掉，就老老实实的认输投降了。是玉皇大帝故意放纵猴子的，还记得二郎神把猴子捉住了，玉帝怎么对待二郎神的，赏了点金银珠宝就打发了，连二郎神的官位都没给任何提升，依旧回了灌江口当县级水利部部长去了。

随着时间的过去，西天取经的队伍越走越远，凤仙郡求雨那段，玉帝真正展现出来自己实力的时候，谁敢不给玉帝面子。孙猴子上天庭都变得规规矩矩了，不在咋咋呼呼的直接去凌霄宝殿喊玉帝老儿了。

说白了，一部西游记里面的权谋可不比三国演义少，都是套路，都是各种算计。说玉帝很弱的人，都看走眼了。玉帝如果没有两把刷子能够当三界之主么，还当了好几亿年。

或许是写小说人思想意识所编，想冲破封建帝级制的一位民族英雄吧。

受电视剧版西游记影响

许多人印象里有这么一个画面，孙大闹天宫的时候，玉皇大帝吓得躲到桌子下面。其实在原著中并没有这样的描写，这完全是电视剧版西游记所改编的，孙大闹天宫的时候甚至连玉帝的面都没有见到，只打到了凌霄殿外通明殿内。原著中这样写道：

这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。

打到凌霄殿外的孙又被佑圣真君的佐使王灵官拦住去路。

幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿，他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎

孙和王灵官僵持许久不分胜败，佑圣真君又遣雷部三十六员正神来围捉大圣。

他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战

这许多天神与孙相斗多时不能取胜，玉皇大帝遂传旨教请西方佛老降妖。

当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。

玉帝的真实实力

玉帝居然是三界主宰，实力肯定不弱，虽然比不上三清祖师，却也是比如来佛祖高的太多，原著中有一些细节描写可以体现出来。

1.首先体现在道号上，根据西游记中所描写，玉皇大帝的全称是“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，“上圣”一词就可以体现玉帝的非凡，而天尊在道家称呼中一般称呼地位非常高的神仙，“上帝”一词更不用多说，不是谁都可以称呼！

2.从修行的时间来看玉帝的实力也是非常不俗的，他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。孙的道行不过几百年就有了如此的法力，身为玉帝天赋肯定不比孙差，玉帝都以修行了上千万年，实力肯定也比孙高上一大截。

3.如来佛祖降服孙后想要就此离开，玉皇大帝留住他开个庆功晚会，如来佛祖不敢不留，而且玉帝来时他还回首瞻仰，瞻仰一词指怀着崇高的敬意、严肃而恭敬地看着某人或某物。

“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力 还是天尊与众神洪福，敢劳致谢 ”

从这里也可以看出如来佛祖对玉帝是非常敬畏的，你都可以轻松收复孙，如来所敬畏的玉皇大帝肯定也能轻松的收服。

3.从凤仙郡孙求雨一件事中也可以看出玉帝的法力高强，玉帝设三件事，当三件事完成之后方可给凤仙郡下雨，孙看到之后羞愧难当，再不敢去求情了。这里还有一个细节那就是孙去求情时与四大天师的一段对话。

四天师即引行者至披香殿里看时，见有一座米山，约有十丈高下；一座面山，约有二十丈高下。米山边有一只拳大之鸡，在那里紧一嘴，慢一嘴，嗛那米吃。面山边有一只金毛哈巴狗儿，在那里长一舌，短一舌，那面吃。左边悬一座铁架子，架上挂一把金锁，约有一尺三四寸长短，锁梃有指头粗细，下面有一盏明灯，灯焰儿燎着那锁梃。行者不知其意，回头问天师曰：“此何意也 ”天师道：“那厮触犯了上天，玉帝立此三事，直等鸡嗛了米尽，狗得面尽，灯焰燎断锁梃，那方才该下雨哩。”行者闻言，大惊失色，再不敢启奏

行者笑道：“该与不该，烦为引奏引奏，看老孙的人情何如。”葛仙翁道：“俗语云苍蝇包网儿，好大面皮！”

从这里不难看出玉帝的法力是非常高的，甚至他做出的决定是任何人也无法更改的。

总结

玉帝实力非凡，因为书中对玉帝的描写并不是很多，又因为电视剧版西游记的影响，导致很多没有看过原作的读者，对玉帝的形象产生了一定的误解。

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