推荐弟子规课堂游戏(学校有一个校本语文弟子规课堂老师教我们有些创意可真是不知有何创意了求助！！给点力！！！！！！)

本篇文章给大家谈谈推荐弟子规课堂游戏,以及10个人学习弟子规图说，想要分组玩游戏，来检查大家学习的情况，希望有朋友能给一些好的游戏。谢谢。的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！

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• 弟子规的课堂游戏
• 学校有一个校本语文弟子规课堂老师教我们有些创意可真是不知有何创意了求助！！给点力！！！！！！
• 弟子规关于课堂纪律的句子
• 弟子规空中课堂讲什么呀
• 国学教育课堂《弟子规亲有疾》精品教案设计
• 2017幼儿国学课堂游戏的目的与意义
• 10个人学习弟子规图说，想要分组玩游戏，来检查大家学习的情况，希望有朋友能给一些好的游戏。谢谢。

Q1:推荐弟子规课堂游戏、弟子规的课堂游戏

高中还学弟子规

弟子规是清代写给小孩子看的

Q2:学校有一个校本语文弟子规课堂老师教我们有些创意可真是不知有何创意了求助！！给点力！！！！！！、

找些弟子规的朗诵下载下来带过去，也可以找一些弟子规小故事课堂上交流。

Q3:弟子规关于课堂纪律的句子、

缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱
执虚器　如执盈　入虚室　如有人
易解：：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的稜角，以免受伤。拿东西时要注 意，即使是拿著空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。

房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正
墨磨偏　心不端　字不敬　心先病
列典籍　有定处　读看毕　还原处
虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之
易解：书房要整理清洁，墙壁要保持乾净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛 笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。

书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。

虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。（古人一书难求，故有修补之举。）

Q4:弟子规空中课堂讲什么呀、

弟子规苑空中课堂,弘扬弟子规,发扬传统文化,让我们找到人生幸福的真谛

Q5:国学教育课堂《弟子规亲有疾》精品教案设计、

，

内容来自用户:王殿强

亲有疾
一、教学目标
1、学习“入则孝”之“亲有疾”及“出则弟”之“兄道友”。
2、学会在生活中关爱父母、照顾父母。
3、懂得同学之间要团结友爱，兄弟姐妹之间要和睦相处。
二、教学过程
（一）进步分享（25分钟）
1、先阅读几位孩子家长的评语
2、自己上周力行弟子规优缺点
3、邀请家长和孩子上台分享，适当点评
（二）温故知新（10分钟）
1、身有伤，怡亲忧。我们应该怎样注意安全
2、德有伤，怡亲羞。我们在外面应该怎么做才不会让父母羞愧
（三）诵读弟子规（15分钟）1、开始诵读一遍（会背的孩子上台领背），之后与他们一一握手。
（四）新课传授(45分钟)
上周我们学习了要保护好自己的身体，不让父母担忧，这周我们来学习如果长辈们生病了该怎么办
1、 你们的爸爸妈妈，或爷爷奶奶有没有得过病
2、他们得病的时候你们应该怎样 解释“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床” 长辈生病了，古时候是喝中药的，做子女的先尝一尝是为了知道药会不会太烫，现在如果我们不喝中药的话，应该怎么做 为父母倒好水，打开药，提醒父母吃药，看看药有没有过期。平时要尽可能守在父母身边，万一他们有事喊我们了，我们可以帮他们倒倒水或其它的事情。（五）：今日总结（5分钟）

Q6:2017幼儿国学课堂游戏的目的与意义、2017幼儿国学课堂游戏的目的

幼儿学习国学，从而激发他们了解中华 传统 文化 的兴趣。关于幼儿国学课堂游戏有什么呢?下面我收集了一些关于幼儿国学课堂游戏及游戏，希望对你有帮助　　幼儿学国学小游戏的目的 　　婆婆来了 　　目的：训练幼儿的反应能力和语言能力。 　　玩法：全体幼儿围成圆圈。请九名幼儿站圈里，其中五人扮“婆婆”，四人蹲在地上扮“烧饼果子”。游戏开始，“婆婆”颠微微地在圈里走。全体幼儿说儿歌：“打罗罗，热罗罗，熟了麦子请婆婆，哪儿坐，炕头上坐，烧饼果子一大撂，临走时还怪饿，再稍一箩筐。”说完，“婆婆”立即去抓地上的“烧饼果子”，没有抓到的“婆婆”，表演一个节目，与圈上幼儿交换角色，游戏继续进行。 　　抽七打八 　　目的：训练幼儿转体的平衡能力和反应能力。 　　玩法：5至6名幼儿，其中一人掌心向上伸开手，其他幼儿用一手指依次点他的掌心。被点幼儿说儿歌：“抽七打八，月亮开花，开花到底，一把抓你。”当说到“你”字，抓住谁的手指，谁就准备“挨打”，如果说“砰”，“挨打”幼儿自传一圈，若说“轰”就得转六圈。 　　背月亮 　　目的：锻炼幼儿的手臂及腹背力量。 　　玩法：两名幼儿背靠背，相互挽臂，交替把对方背起，边背边问 儿歌：“背、背、背月亮，天上有什么?有星星;地上有什么?有井;井里有什么?水里有什么?有蛤蟆;蛤蟆怎么叫?呱!呱!呱!” 　　跑马绳 　　目的：锻炼幼儿手臂力量及快跑的能力;培养幼儿勇敢、顽强的品质。 　　玩法：幼儿分成人数相等(5—10名)的两组。两足相距20—30米面对面站立。游戏开始，两组幼儿各拉起手来儿歌：“野鸡翎，跑马绳;马绳开，接花来;接谁去?接××。”被喊到名字的幼儿放开手，快速向前冲去，力争撞开对面一组幼儿相拉的手。如撞开了，可任选一名幼儿拉回本组，撞不开则要留下来，最后，哪组剩的人多，哪组为胜。 　　规则：只能用身体去撞想拉的手，不能用手去推。 　　迈十步 　　目的：锻炼幼儿跨越、奔跑的能力。 　　玩法：在场地上画一条横线。幼儿人数不限，通过猜拳选出一名幼儿，其他幼儿由横线起各朝前迈十步，站立不动。选出的幼儿视前面幼儿迈出的距离和自己的能力，也由横线起向其中离自己最近的一名(或相靠近的两名)幼儿迈出八步，然后，伸平手臂去摸前面的幼儿。摸着了，两名幼儿交换角色。如摸不着，可守在一边，等其他幼儿往回跑时去捉他们。如捉住未及跑过横线的幼儿，也可与其交换角色。 　　规则：被追幼儿跑过横线，追者便不能再追，应更换目标。 　　幼儿学国学的八个规则 　　一、过程比内容重要 　　许多家长刚开始让孩子学经典，最为关心的是学什么。他们会到处咨询：应该从《弟子规》开始学，还是从《论语》开始学;学了蒙学之后，应该学“四书”还是“五经”;等等。实际上，学什么不是第一位的，是否能一直学才是第一位的。换言之，学习的持续性比学习内容的选择更重要。先从《三字经》《弟子规》等蒙学经典开始当然是可以的，从《论语》《老子》等哲理经典开始也无可非议，甚至从《周易》《诗经》等文化原典开始也行。关键是，一定要让孩子持续学，让孩子的学习生涯中始终有 国学经典 。而要实现这一点，就要在家庭中建立一个学习国学的习惯。 　　二、少量而不是贪多 　　要培养孩子学国学的习惯，一定要注意学习安排的适切度。换句话说，要适合孩子，要符合孩子的接受能力。在这一点上，诀窍是每次少量即可，切忌贪多。那么，少量如何来衡量呢?从时间上看，每天大体限制在30分钟以内，20分钟、15分钟皆可，即使5分钟、2分钟也是可以的。从文字量看，不同阶段、不同水平的孩子自然不一样，大原则是3句话以上皆可，以孩子轻松学完为限。总之，经典学习关键在于时时有，而不在于一次能够吸收多大的量。否则的话，孩子很容易就排斥学国学而适得其反。 　　三、习惯比兴趣重要 　　一涉及孩子的学习，许多年轻家长的第一反应是激发孩子的兴趣，让孩子自愿去学。从心理学的角度来说，这一点毫无疑问是正确的。但是，关于兴趣与学习之间的关系，这些家长的认识往往过于表面。他们看到了乐趣对学习的引入，但是没有看到学习的持续发生并不是兴趣所能维持的，更重要的是适切度、成就感。从日常来说，几乎没有孩子(哪怕是好学生)喜欢学习，但是他们每天都在学习中不断进步。认清这一点，对于学国学很重要，因为客观来说国学与经典本身难以长期激发孩子的兴趣。因而，比激发兴趣更重要的是培养习惯。让孩子树立每天(周)学点国学的习惯，就像要上学，要做做运动，要弹弹琴那样，让国学进入孩子的生活与人生。好习惯是成功的一半，这句话非常适合学国学。 　　四、坚持而不是突击 　　要确立孩子学国学的习惯，除了贯彻每次少量的原则外，还要做到长期坚持。九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。少量的学习经过长期的坚持，就会产生良好的效果。而一个行为之所以能够成为习惯，就是因为持久的坚持。坚持对于孩子学国学来说，尤其重要。为了做到这一点，需要三个要素：一是制定适切的 学习计划 ，二是负责的监督机制，三是一定的考核办法。其中，监督机制尤其必要，如果没有监督，不光孩子，就是家长也会坚持不住。因而，监督角色最好是在家长、孩子之外的人。 　　五、浸润而不是灌输 　　学经典，应该学到什么程度?这是每个让孩子学经典的家长想要弄清楚的问题。在这个问题上，人们常犯的一个错误是以语文、数学等学科的学习程度来比照国学学习。这显然是削足适履的行为。学经典与学语文不一样：语文的内容根据孩子年龄来建构的，因而孩子有能力学懂、学透;经典则是一个个高度凝练的文化整体，并非简单而轻巧的学科知识。因此，学经典不必一时学懂、学透(也做不到)，而应立足于熏染和浸润。这是一种隐性的学习方式。所以，孩子学经典学到什么样的程度都是可以的，如熏听、随读、熟读、理解等，孩子有多少能力、多大的积极性，家长就让其学到相应的程度。只要经过长期的点点滴滴的浸润，学习效果自然会展现出来。 　　六、积淀而不是速成 　　对于学国学的程度，除了要把握浸润的 方法 之外，还要把握积淀的目标。我们说，孩子学经典要点滴浸润，长期熏染。但是，浸润不仅仅是一个过程，而且也是一种结果。所谓“润”，就像水之于万物那样，必须产生了潜移默化的积极作用。这个作用就是提升孩子的文化积淀。因而，在浸润和熏染的过程中，家长不仅要关注孩子是否去学了，是否产生了必要的接触，是否受到不同程度的影响，而且要关注这些影响是否持续发酵。在这一点上，家长要有细心、耐心和恒心：细心是观察孩子的点滴积累，耐心是地等待孩子积少成多，恒心是坚信孩子积淀必然实现。 　　七、悟读而不是硬讲 　　孩子学经典时，有什么简易的方法可行?当然有，就是读。因为我们的目的是浸润，是积淀，所以当孩子面对那些古奥难懂的文言文时，读就是最简易的方法。通过口诵吟咏，孩子首先从语感上亲近了经典文本，也拉近了经典与生活的距离;其次，累积了大量的语料，为了适当的理解和感悟奠定了良好的基础。所谓“读书百遍，其义自现”就是说多读与理解的关系。因而，学经典应当先读再悟，或边读边悟，而不是以讲解为重点。不少家长认为如果只是读读，没有好好讲讲，就似乎没学一样。这种想法是错误的，其实没有好好读，没有积淀和感悟，光有硬讲，是不会在孩子脑中留根的。 　　八、共学而不是独学 　　孩子学国学的特点是浸润性、点滴式、长期性、积淀性。这样的学习对于自觉性不高、理性薄弱的孩子来说，显然一个人单打独斗的自学是不现实的，而更适合在亲子、家庭的共学氛围中进行。本来，国学经典作为学习内容其实更适合家长学习。同时，这种学习每次是少量的，程度是自选的，因而具有很强的现实性，家长与孩子很容易一起操作。因而，亲子共学，塑造学国学的氛围，养成学国学的习惯，这将是保障孩子完成学国学任务的关键所在。否则，家长只是把孩子晾在一旁，不断要求其自学，而自己则娱乐休闲，在此情况下，孩子学习的长期性是难以保证的。 　　幼儿园传统小游戏 　　1放风筝 　　风筝亦称“纸鸢”、“风禽”等，历史悠久，流传甚广。 　　相传春秋时公输般作木鸢以观宋城。据传五代汉李邺，于营中作纸鸢，引线乘风而戏，后于鸢首以竹为筒，使风竹中如筝鸣，故称“风筝”。唐代起风筝成为一种娱乐工具，但只限于皇宫和贵族府第。北宋后流传于民间。 　　明清时，风筝制作更加精巧。曹雪芹专著《南鹞北鸢考工记》中，记载了几十种制作风筝的扎、糊、绘、放的工艺。一般制法;先用细竹片扎成骨架，模拟蝴蝶、蜈蚣、凤凰等禽、鸟、鱼、虫形状，糊上皮纸或薄绢，上绘图案。玩时用麻线牵引，利用风力，放上天空。牵引线上可悬挂有滑轮的小灯，随风飘上，星夜望去，似一串星星，在风筝上安上琴弦，嗡嗡作响风如筝鸣，称鹞琴。风筝是小孩喜爱玩物，每到春暖花开时成群结队争放风筝，并流传至今。 　　2打角螺 　　古称“抽陀螺”。俗称“打地老鼠”。流传甚广，明代刘侗、于奕正《帝京景物略。已有记载。角螺用小杂木削成牛角式尖的宝塔形，长两寸左右。玩者手持一根系着布巾的小竹杆，先将布巾缠住木角螺，向地下平开，角螺在地下顺时钟转动(左手持杆则为反时钟)，不时用布巾抽打角螺，也可由二人相对抽打角螺，使二角螺相撞，转得越久的为胜。 　　3弹弓 　　亦称“崩弓子”。民间 儿童 玩具，南宋周密《武林旧事》“小经纪”中已有“弹弓”的记载。用铁“豆条”弯成叉型两小环处各系一长短相等的皮筋，两皮筋另端各连在一长兽皮之两端。也有用小树叉做弓身的。玩时一手握手柄，一手捏夹小石子的小兽皮，瞄准目标，向后一拉后松手，将站石子射出小孩玩弹弓总想射正小鸟和气球，但射中小鸟者少。现代玩弹弓者少见，被各式玩具手枪、汽枪所代替。 　　4跳房子 　　民间儿童游戏，先在地上画六个方格，每一方格约两尺见方，每一格为一间。玩时先用小瓦片或一物掷向格内，以后用单脚跳入，把瓦片踢入 其它 格内，谁先跳完所有方格为胜。期间所踢的瓦片不得踢出格外或触及每格画线，违者要停跳，让其他人跳，等到下一次轮到自己时，继续自前次停止的格开始跳，胜者打败者的手掌。 　　5看西湖景 　　因天下风景，无胜于西湖而故名。但民间亦俗称“西洋镜”。昔时商阜集市的街头巷尾，常摆设西湖景，供人欣赏。西湖景用一木箱挂多幅 风景画 ，上下升降，正箱面的下端，装上特制的镜头，通过反射，可看到箱内一幅幅的图景，箱主不时敲打小鼓小锣，不时解说箱内其景。有时加唱戏剧片断或其它曲调;“多拿钱来多来看，少拿钱来少来看，不拿钱来看光光”，以招引顾客。 　　6跳绳子 　　古称“跳百索”。早在明代已流行。沈榜《宛署杂记》载;“以长绳丈许，两儿对牵，飞摆不定，令难疑视，若百索然，其实一索也。群儿乘其动时轮跳其上，以能过者为胜，否或为索所绊，听掌绳者以击之为罪，名曰;跳百绳。清代仍流行，并传承至今。其跳法有一人自抛绳自跳，记数论胜负。亦有两人抛绳一人跳。或单脚跳、双脚跳。还有两人用两根绳交叉而抛，一人在中间用双脚跳等。 　　7拈石子 　　亦称“抓子”、“拈石子”。民间儿童游戏。明刘侗、于奕正《帝京景物略-春场》云：“是月也，女妇闲，手五丸，且掷，且拾、且承、曰抓子儿”。昔时一些少女常玩拈子，益阳上乡的玩法是;用小石子五粒，先把五粒石子握在手中，掷上其中一子，同时将其余四子掷于桌面或地上，俗称“放子”。而后开始拾子，即掷上一子，接而俯拾一子，再掷上一粒接而俯拾二子，依次拾完;再把四子都撒在桌上，掷上一子接而俯拾全部四子;最后把四子全部撒在桌上，掷上一子接而先俯拾对方选定二子，再把其余二子叠高，再俯拾之。按以上程序顺利完成者为赢。所玩之子，后有改用内装砂子的小布袋的拈子游戏，市区目前很少有人玩耍。 　　8老婆拳 　　亦称“猜猜猜”。民间游戏。按照习规，握拳为石头伸出手掌为布袋，叉开食指和中指为剪刀，石头可以砸剪刀，剪刀可以剪布袋，布袋可以包石头，被砸、被剪、被包者为败。败者常被胜者的小孩打手掌。儿童在游戏中决定次序时也划此拳。也有在酒席上比胜负而罚酒者。 　　9老鹰担鸡 　　益阳湖乡称“老鹰担鸡”，山乡称“老虫(老虎)咬尾”。由数人组成，首先由一人自称老鹰，其余人排成纵队最前面的人伸开双手挡住老鹰，第二人双手捏住前面一人的腰带，后面依次的串起来，然后由老鹰来抓最后的那人，玩时忽前忽后，时左时右，直至抓住最后的一个为胜。至今乡下仍有小孩喜欢这一游戏。 >>>幼儿园课堂互动小游戏 >>>初中趣味数学游戏 猜你喜欢： 1. 2017趣味游戏活动方案 2. 2017六一儿童节亲子游戏活动方案设计 3. 2017团队趣味游戏活动方案 4. 2017创意主题亲子活动方案 5. 2017游戏主题活动策划方案 6. 2017新年朋友聚会好玩的互动游戏节目

10个人学习弟子规图说，想要分组玩游戏，来检查大家学习的情况，希望有朋友能给一些好的游戏。谢谢。

10人学习弟子规图去做游戏，可以分两组，每组将五人分别表演父母兄弟姐妹，通过亲情表演，让每个组说一说表演的感受，特别是在现实生活中自己怎样做的，自己做的对不对，符合不符合弟子规的规范，以后应怎样做，让孩子们互相监督互相学习，这样久而久之还就会从小形成良好的品质。

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