【佛家经典佛语语录一】 有和就有安乐,就有幸福,一个家庭和睦,这个家庭就幸福美满,一个单位和谐,这个单位就稳定发展,一个国家和谐,这个民族就强大昌盛,整个宇宙和谐,就会充满和平安乐祥和。 无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。
那麼要改变这种循环,关键就是,要让意识的见解先转变,然後才能慢慢转变第七识末那的污染运作,也就是意识需要透过禅观内观,观察自我是虚妄的,否定了自我身心,让第七识末那接受无我的见地,才能渐渐不再为了我而到处造作。
妄想就是你的各种念头,有想事的、有想一个道理的。觉知就是明心见性的情况下,看住念头的那个念头,藏密叫纵念法。到最后,这个觉知也要扔掉。
黄庭禅是某“大师”自创的一种模式?功法?不清楚。只知道黄庭只有两种意思,一指中丹田,一指《黄庭经》,这两个意思的源头都是道教,而禅则是佛教的,黄庭禅这种亦佛亦道,非佛非道,似佛似道的四不像名称,一看就是忽悠人的。还是少看些的好。
这“十六罗汉”的名称是:宾度罗跋罗惰阇、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘多阇、苏频陀、诺距罗、跋陀罗,迦理迦、伐阇罗弗多罗、戍博迦、半托迦、罗怙罗、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多和注荼半托迦。佛寺中或供“十六罗汉”,或供“十八罗汉”。
【药师佛】药师,梵名Bhais!ajyaguru ,音译作鞞杀社窭噜。又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。
阿若乔陈如尊者,500罗汉中排在第一位。阿若乔陈如尊者,原是佛的五个随从之一,和佛在一起修行,保护佛的安全。佛得道后,最初度化的就是这五个随从,这是佛的最初五个弟子,最早的僧团。其中阿若乔陈如尊者第一个证阿罗汉果。
摩诃俱絺罗译为“大膝”,这位尊者的膝盖很大,从体形上的特征而立名。俱絺罗是舍利弗的舅舅,在佛陀声闻弟子中,是“答问第一”。 纯陀,佛入灭前,对佛行最后供养者。又作穷达、准陀、淳陀、周那,或单作‘淳’。意译稚小或妙。中印度波婆城(Pa^va^)人,锻工之子。
换句话说就是不能有对法的贪取乃至境界的所求,否则神识难以出离;三是面临一切心识活动,堪能无有粘连不被其左右,而能随意演说无有挂碍。倘若不能於一切心识作不放逸觉,也必将导致神识扰乱昏沉,无法相应本觉,反倒错乱,作用成伏地魔。鼎然略说神识与中阴就到这里,若广说因缘不到。
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