人类起源和进化（人类起源和进化的大致过程）

第十一章 人类的起源与进化

       前面谈论了生命的起源和演化，以及生物的结构和属性，接下来要说说人类自己。

       人是从哪里来的，这个问题自古以来有过很多说法。

       当今有一种流行的说法，人是由猴子变来的。想想看，猴子的身体结构，行为举止、神态等方面与人有许多相像之处。按照物种分类，猴子、猩猩和人都属于灵长目，基因研究表明，黑猩猩有98%的基因和人类的相同。

       不论从生存状态还是遗传结构分析，人与其他生物有着或近或远的关系。在自然演化过程中，所有生物共用同一套演化机制，演化表现出相同的动态特征。

       自地球上有了生命以来，生物演化每时每刻都在进行。追溯生命的发展史，我们可以看到一条长长的演化链，从初级的生命形态到今天复杂的生命形态，各种生物结构都在随环境的变化发生着改变，生物功能不断加强，结构不断复杂完善。生物进化不只是身体结构和组织的进化，还有反映物质之间相互关系以及运行规律的能力——思维系统的进化。

       对人类来说，人的形态及其社会属性是在一般生物的自然属性基础上的发展和延续，诸如人的属性、人与人之间的相互关系、人类社会的存在形态，这些都是自然机制作用下所产生的结果。

       其实，人是猴子变的这个说法并不准确，准确的说法应该是：人和猴子有共同的祖先，都是由古灵长类动物演化过来的。

       还有这样的问题也许人们要问，地球上有那么多种类的动物，为什么只是灵长类动物进化到现代人类。

       自然界有许多种生物，它们有各自的生存环境，不同的生物有不同的习性或生存方式。进化是生物总体的发展趋势，在这个趋势中，不同物种沿着不同的路线进化，在不同进化路线上的生物进化速度存在差异，有的生物进化得快一些，有的慢一些。在这样一场生物进化的竞赛中，灵长类动物被幸运地安排在有利的位置和线路上，这使得它们成为所有物种中进化速度最快的一种。

       那么，为什么灵长类动物的进化速度快于其他动物，回答这个问题需要从灵长类动物的属性以及这种动物与环境的关系方面进行研究。通过研究灵长类动物的生物结构、生活习性以及在生态体系中所处的位置，我们就可以了解灵长类动物与环境之间的关系是如何演化的。

       我们先来看一下灵长类动物的习性。自然界中有部分灵长类属于杂食类的动物，手足功能差异明显，食物包括植物和动物，在自然界它们是捕食者也是被捕食者。同时，它们有很强的对气候和地理适应性，在森林、平原、丘陵地带都能生存，灵长类是地球上分布最广的动物之一。

       灵长类动物有一个重要特征，它们通常以群体的形式生活。群体内个体之间建立了紧密的相互依赖和分工合作的社会关系，并因信息交流的需要而产生了语言，并逐渐发展出文字，建立起日益复杂的社会组织。

       在群体中，不同个体之间进行行为和情感的交流，互相学习分享生存经验。同时，个体被分成不同的等级，存在相互间的竞争，这样的生存环境对促进灵长类智力的发展非常重要。

       灵长类特定的生理结构和生活习性使其在自然进化的竞赛中占据优势，其他种类动物受到生理条件和习性的影响，沿着另外的路线进行演化，这使得它们的进化没有像灵长类动物那样迅速，尤其是在智力方面的进化。

       据专家推测，气候的变化对灵长动物的进化有很大影响。在远古时期地球上某个地区，气候发生变化，森林逐渐变成灌木丛或者草地，那些原本生活在树上的灵长类动物不得已下到地面，它们面对新的生存问题，需要逐步适应地面上的生活。那时，人类祖先的生活方式有点像现在生活在非洲丘陵地带的狒狒。

       在新的环境下，这些灵长类的生活方式发生了变化。到了地面以后，需要改变从前在丛林和树上的一些习性，他们开始站立行走，手足有不同的功用，学会使用工具等。为了抵御猛兽和狩猎需要，它们结成了较大的群体，形成个体之间既有合作又有竞争的关系。

       生存方式的改变促使灵长类在生理和心理上产生变化，并加速了其中一部分灵长类向类人猿的分化，并逐步拉开与其他动物之间的距离（认知能力）。

       说到灵长类的进化，最突出的表现是在智力方面，所谓智力就是生物对物质属性、相互关系及规律的认识能力，这种能力在灵长类动物与环境关系的深化过程中不断得到提高。

       智力进化受到生活及行为方式的影响，对灵长类来说，上肢或手功能的扩展对智力的提高起到很大作用。当灵长类动物开始站立的时候，上肢就不仅仅用于行走，还衍生出一些其他方面的功用，这是与其他靠四足行走动物的最大区别。手可以抓、拿、握、抱、掷等等，这些都是动物行为方式的扩展，而行为与大脑的思维相互影响。手的进一步作用是使用和制作工具，如自卫和捕猎时使用木棍，用石块制作简单工具等等，手在各方面的使用促进了思维活动及智力的发展。

       生物的生存是直接面对自然的体验活动，对于灵长类而言，这种体验不仅包括寻找食物、异性交配、躲避危险，还包括群体中个体间的相互关系，即职能、等级、地位这些属于社会范畴的东西，这时灵长类的生存环境不只是自然环境，同时也处在一种社会环境中。

       从猿到人的演化过程中，社会性的活动起着重要的作用，这些活动包括社会劳动，以及在劳动过程中不同个体之间的交往。通过采摘、狩猎这样的生活方式，建立起复杂的群体组织形式。群体内个体之间建立了紧密的相互依赖和分工合作的社会关系，建立起日益复杂的社会组织。

       同时，社会性活动需要语言，语言用于生活的方方面面，并逐渐发展出文字，这些促进了人与人之间的沟通和交流。同时，在语言的基础上又有了社会文化，语言文字的使用对大脑进化有至关重要的作用。

       在灵长类动物进化过程中，生物处在一个越来越复杂的社会结构中，生存经验通过群体一代又一代积累和传递，群体中复杂的个体关系产生各种生理和心理体验，这些都促进了生命对于自然和自我的感知和认知。

      通过复杂的行为方式和社会活动的影响，灵长类在智力方面渐渐拉开与一般动物的距离，踏上了通往更高级形式生命的路途。

      复杂的社会活动创造了人类文化，文化又促进了人类智慧的形成和发展。从灵长类动物进化到人经历了漫长的时光，这段过程也是灵长类智力发展的过程，或者说是生命对自然和自我认知的一个积累过程，智力的快速发展是促成一部分灵长类从一般动物中分化出来的关键因素。

       人类较近的祖先是类人猿，它处在灵长类发展到人类的过渡阶段。从一般灵长类到类人猿，再由类人猿到人，这是一个缓慢演进的过程，它们之间并没有明显的界限。在从猿到人的进化过程中，经历了使用棍棒、石块、用火、播种、放牧，石器、陶器、铜器、铁器，生活体验的丰富促进了人类祖先脑容量的递增，从刚开始和猩猩差不多的大脑到现代人类，脑容量增加约4倍，这个过程大约经过几百万年。

       如果将人与现有的灵长类动物进行比较，简单地说，人的特点就是能够运用语言文字，能够使用复杂工具。由于人有了复杂的语言，这对于人与人之间信息交流，知识和经验的积累有很大帮助，并极大地促进了人对自然的认识。

       人类发展的过程一般分为 4个阶段：早期猿人阶段、晚期猿人阶段、早期智人阶段和晚期智人阶段。人的出现可以从类人猿使用语言文字，以及使用生产工具开始算起，在这个时刻，生命对自然的认识及行为方式发生了质的改变，生命的存在不再简单地依存于自然，等待和乞求自然的赐予，而是在认识自然的基础上主动地改造自然，为自己创造出更好的生存环境。

       从生物学的观点来看，人类仅仅是一个生物种，然而，人类对地球环境的影响，对其他生物种的控制力绝非一般生物种可比，人类的智力使人脱离了其他生物的生存状态。

       人从一般的动物中分离出来，体现为生命对于自然环境、群体生活、社会生产和文化这样的生存环境不断适应的结果，或者说所有这些对于生物体影响的结果。对于人类社会，它是由一般生物之间相互关系发展而来的，反映了宇宙物质作用关系和体系的发展，表现为更加复杂的物质之间的关系结构。所以，像人类这样具有智慧生命的出现不是偶然的，它是在生物与环境关系不断深化的趋势中产生的。

       当生物进化到人类这个生命发展阶段，生物与环境的关系发生了改变，这时人不仅处在自然环境中，同时也处在由人自身所创造的社会文化环境中，此时进化又被赋予了新的涵义，生命的发展进入到一个全新的阶段。

       人与一般动物在行为上最大的不同在于，人不必等待环境来改变自己，而是可以主动去改变环境。

       与其他生物相比，人有两方面的属性：生物的，这是人类与其他的生物都具有的，如物质的占有欲、繁育后代的需要、好争的本能等自然属性；文化的，包括政治、经济、科技、艺术等方面，而这些东西是人类自身创造出来的。人类进化包含了生物构造的进化和社会文化进化两个方面，生物进化受着人类文化不断积累和深化的影响，而文化的发展又受着人认知能力提高的推动。

       人有其他动物难以企及的智力，这种发达的智力是对复杂的自然及社会生活的反映能力。当生物进化到人这个阶段，生命具有了自觉意识，主要表现在人的自我发展和完善能力方面。人类不像其他动物那样处于本能的感知阶段，不只是对事物的表观感觉认知，而且还能够对物质的属性、相互关系及变化规律进行认知，人的认知能力表象思维上升到抽象的层次。

       在人类文化生活的不断深化过程中，人的判断、综合、逻辑推理、记忆，以及人与人之间的沟通、理解等各方面能力在不断提高，人与自然之间建立了一种新型关系。从人的智力（大脑）构造看，人的脑容量在不断增加，而且结构也变得越来越复杂，这是因为人的大脑在生存中的使用越来越多，作用越来越大。智力的进化与大脑的使用频率和思维的深度有关，人在社会生产和文化活动中需要不断地加深对自然和社会的认识。

       人类的进化是一个不断绵延的过程，在一代又一代生命的更替过程中，后人不仅继承前人的生物形态（遗传信息），同时也继承前人留下的经验和认知，并在前人的基础上进一步发展。人类对自然世界的认识是逐渐累积和深化的，人类的文化史像生物遗传一样是连续的，每个人都处在这样的文化链上。在一个人的成长过程中，他需要逐步学习和吸收前人对世界的认识和认知的方法，包括对自然和社会的概念、印象、理解、判断、以及思维方法，后人是在前人认识的基础上对于自然进行再认识。

       从生物进化的角度去解释，生物的一些特征是通过生物体对环境的适应而取得的，每一个生物的基因里都记录了这种生物的发展历史。人的经历和生存环境的变化会在人的机体内打上烙印，遗传基因里保留着历史的印记，生命特征与人生经历之间存在联系。生命的发展是生物与环境相互作用和影响的过程，即生物的适应、改变、再适应的过程。

       人在从事社会活动过程中，会产生各种生存体验，生存体验是由感官到心灵的一系列生物现象。人在自然及社会环境中，会有所求、所感、所知，每个人都要参与社会生产、家庭活动、文化娱乐活动等等，人的行为将人与自然、社会联系起来。人一生中有各种生存体验，人日常生活有关物质、情爱、权力以及各种文化活动都反映了人与环境的关系，人在追求各种欲求满足的过程中进行着各种生理和心理的体验，这些体验影响着人的生存以及遗传。

       人类发展的不同阶段生存内容是不完全相同的，最初是解决像食物、住所这类急迫的生存问题，随着物质条件的改善，人又有了更多的需要。不同时代的人所处的社会环境是不一样的，包括物质条件、人与人之间的关系、人认知的深度和广度等，不同时代的人有不同的生存体验。人对自然和社会的认识随社会发展在不断积累和发展，包括生产社会方式的改进、人与人关系的调整、社会结构的变化、文化的不断深化。人类从事生产劳动、政治、科学和文化活动，这些活动会对人的生理和心理产生影响，即人在改变社会的同时社会也在改变着人自身。

       对于一个人来讲，在他的一生中，人对于这个世界、对于自我的认识不是一成不变的，他不断地对生存进行体验和思考，不断地对过去的自我进行否定，并通过总结和改进再进行新的体验。随着经验和学识的增长，人的思维方式、行为方式在不断地改变，不断地以新的自我取代旧的自我。

       总之，人类的进化表现为生物与环境之间更复杂和深刻的作用。人类的进化应被看作生物进化与社会发展相互作用的结果，人的社会环境包括经济、政治、宗教、科技、艺术等社会文化存在形态，这些使人的生存环境区别于其他生物，人生存于这样的环境中，各种因素都会在生物机体上打上烙印，生命以生物形态的改变来对所处环境的变化进行感应和表现，人的日常生活体现着生物学上的意义。

       对人类进化的研究有助于人们对生命这种的现象进行认识，了解环境对于生命存在和发展的作用，人们可以从生物进化的角度去考察人性、人的行为以及社会形态。对现代人类来说，怎样从整体上把握人类进化与社会发展之间的关系，这是应该引起人们关注的。

人类的起源，人类是从古猿进化而来

地球在形成之前是没有生机的，也没有人类的，据科学研究结果显示，地球最开始是一片荒漠，一望无际，地球表面上除了石头和沙子，根本就找不到任何生命的存在。

经过时间的推移，后来地球上有了水源，地球上海洋就占据了71%，早期的生命都是由海洋孕育而来，然后在这些海洋水里就长出了海藻，因为有海藻的保护，海洋里的生物借助海藻才浮出了水面。 地球上所有的生命都是来自于原始海洋中的单细胞生物，在大约38亿年前，在海洋里产生了有机物，首先是低等的单细胞生物。在6亿年前的古时代，才有了海藻类，在阳光的作用下，产生了氧气，通过时间的慢慢积累的结果，形成了臭氧层，在环境的成熟下，海洋的单细胞生物登上了陆地。

经过漫长的时间推移，单细胞生物慢慢的逐渐变成多细胞生物，然后慢慢的到五亿年前海洋有了早期的原始鱼类，大概在3亿年前，最早的一批鱼类登陆 ，作为陆地脊椎动物的祖先还是在陆地繁衍进化和发展的。

脊椎动物中最早出现的是鱼类,由某种总鳍鱼登陆演化成两栖类,再进化成爬行类,由爬行动物再进化出现在广泛存在的哺乳动物,哺乳类中的一支进化成森林古猿。

森林古猿可以称为树猿，体长大概约60厘米，身形很敏捷，体型特别像黑猩猩，可以四足行走，也可以两足行走，善于爬树，主要食物为树上果实。森里古猿就像 黑猩猩 那样过着群体生活。森林古猿是如何向人的方向发展的呢？曾有过种种的推测，其中比较合理的解释是:由于气候不断的变化，使森林地区逐渐稀疏和缩减，树丛间出现了空地，这就为森林古猿提供了到地面上活动的条件，逐渐由树居生活向着地面生活过渡。在剧烈的生存斗争中，经过长期的自然选择，体质特征发生了重大的变化:体型变大， 骶骨 也变得厚大， 骶椎 数增多， 髋骨变宽，内脏和其他器官也相应地变化了。

人类的生命道路是曲折的、漫长的，人类这个祖先还没有向猴类方向进化，他们是弱者，他们被取得进化优势的猴类赶出了食物丰富的森林，被驱赶到苦寒的地区。这里没有森林的庇护所，它们为了更好地适应生活的环境。时常要站起来瞭望危险的猎食者，还要预防凶残动物的袭击。它们要四处寻找树上的野果还有嫩叶来充饥。他们学会了直立起来行走。它们的视野开阔了，无形中手被解放出来。前肢不用在地下行走，不光单独用树叶和果实充饥，它们拿起了棍棒猎杀小动物，这是人类使用工具的开始。他们敲击石头，学会了制造石器，这些坚硬的石器使他们有了对付野兽，猎取野兽的更加厉害的武器。在制造这些石器时，他们敲击他们看见了火花，开始获取它，并开始使用火。他们烧毁了大片的野树野草，使他们的活动空间加大，在这里建立了部落，盖起了窝棚，他们集体的生活在这里，共同狩猎。成群结队的猎取大型的动物。把皮剥下来披在身上，这是人类穿衣服的开始。他们发现种子落到地上会发芽，慢慢地长大结果，他们开始种植这些植物，人类打开了农业生产的一页。他们狩猎时，把小动物带回饲养，把它饲养长大，杀掉吃肉。人类的畜牧业开始萌芽。 从而为直立行走创造了条件。下肢更适于直立行走，双手日益灵巧。

他们已经学会了使用工具，并且还会制造一些简单的工具，此情况下，御敌、觅食等方式也随之发生了改变。 若干万年后，古人类开始制造越来越复杂的工具，同时开始使用火，促进了脑的发展。脑量逐渐增大，终于萌发了意识，产生了语言，完成了从猿到人的过渡的第一步。

同时，在同一过程中，他们的脚也得到了一些改造：脚趾缩短了些，脚板长得宽阔

些。这能够更好地支持全身的重量，便于直立行走。

在这个过程中，他们的胸部也逐渐发达起来，腹部底下的骨盆长得大些，更加像个

盆了。

在这个过程中，他们的脑子逐渐增大了，前额逐渐升高，眉嵴却相应地低平了下去。

也在这个过程中，那不再用作武器的颌部逐渐向后收缩了。当然，牙齿也逐渐缩小

了些，特别是犬齿大大地缩小了，唇部也就不那么突出了。

一句话，他们的身体经过各方面的变化，逐渐地长得更加像现代人了。

人类的起源与发展史

人类起源与发展

从生物学的意义上讲，人是一种动物，人属于哺乳动物纲，灵长目，人科，人属。类人猿与人在进化上有亲缘关系，因此可以说它是人的祖先。大约在20万～300万年以前，人类就已经出现在地球上了。人类是从古猿变来的。但是类人猿和人，在进化史上都很年轻，如果以地球现在的年龄为12小时，那么人的寿命还不到半分钟。

科学的人类起源理论是从18世纪的拉马克开始的，并经过达尔文开始形成。在古代和18世纪以前，关于人类起源的问题只能做一些猜测。古代生物学家虽然指出了人类与动物在结构上的相似现象，但还不能提出什么系统的理论来阐述人类起源的奥秘。

18世纪著名瑞典生物学家林耐，在他创立的生物分类学的基础上，特别是在研究动物分类时，把人和猿做了比较。他不仅发现了人和猿都有二心耳、二心室，都是胎生，而且发现人、猿、猴都有两对门齿，胸前都有一对乳房。由于这种惊人的相似，所以他在进行动物分类时，就把人、猿、猴归入一类，名曰灵长类，即都是灵敏的高等哺乳动物。

法国博物学家拉马克提出了由猿变人的理论，这是拉马克在研究了现代猿的身体构造和生活习性的基础上第一次提出来的。他假设，由于生活条件改变，下到地面生活的类人猿必须用后肢行走，促使手足分工，使前肢发展得更加灵巧有力。这种在发展变化中的猿人渐渐进化 成新的物种，最后变成了原始人。由猿变人论，比起林耐的人与猿同类论，大大地前进了一步，揭示了猿和人之间前后相继的发展联系。

法国生物学家居维叶首先从比较解剖学方面证明，所有脊椎动物。从最低等的鱼类到最高等的人类，其主要特征都基本相同。从而说明人起源于猿。他通过解剖学证明，从两栖动物到人的四肢骨骼原来都是由一定数目的骨片在同一格式上构成的，并指出“两条腿的鸟和人本来都是四肢动物”。由此，居维叶进而证明猿是人的直接祖先，并初步阐述了人类起源的机制。

赫胥黎从达尔文的启示中得到启发，他用达尔文的进化论作为说明从猿到人的武器。他研究了前人发现的人类头骨化石，找到了古猿到人类的桥梁。他曾指出了鱼类、两栖类、爬虫类、鸟类、哺乳类和人类早期胚胎的相似性是它们共同祖先的证明。这就从胚胎学上揭示了人类与猿类的亲缘关系。他的结论是：人类“是和猿类由同一祖先分支而来”。人与猿同祖理论首次被赫胥黎提出来了，这比拉马克的猿变人论又前进了一大步，是对人类起源认识历史上的一个新的里程碑。1871年，达尔文指出：人类是在新生代第三世纪末由冰河时期高度发展的类人猿进化来的，由于它们也向另一方向发展，即进化为现代的类人猿。以此来证明，人类和现代的类人猿有关共同的祖先。

那么人类究竟是怎样起源的呢?恩格斯在1896年发表了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》。他指出，人不仅仅是从动物进化来的，而且是在改造自然的劳动过程中转变过来的。由猿转变为人与一 般动物的进化过程有着本质的区别。他认为，劳动影响了人的思维器官、劳动器官、语言器官的发展，最后发展成为完善的现代人。由于人类能够制造劳动工具的劳动，这种决定性的因素已经不再是生物学的因素，而是社会的因素。由于这个原因，自然界的发展实现了巨大的飞跃，超出了自然界本身的范围，进入人类的社会及其历史的领域。 然而这个逐代积累的力量 来自获得性遗传。可以说，在达尔文的进化论以及恩格斯叙述以后相当长的时间内，在解释劳动创造人的生物学机制上都沿用着获得性遗传说。

而分子进化论则认为：类人猿是一个物种，人类也是一个物种，两者的转变过程应当符合于生物学的基本规律，即突变中选择、隔离等，劳动只是一种选择因素。还有的人认为劳动不是决定人的主要因素，决定因素是类人猿的遗传物质改变。

人类可以为自己设计出更高级、更合理和更完善的性状，并按照遗传物质的运动规律来改造人类的遗传本质。

人类的起源与发展史

人类的形成，是地球上事态发展的第二个大转折点;而生命从无机物中脱胎而出则是第一个大转折点。在第一个大转折点之后，各种生物的进化是在通过基因突变(自然选择)而适应环境的过程中实现的，也就是说，是通过遗传因子适应环境而实现的。但是，随着人类的出现，不再是遗传因子适应环境----而是人类改变环境以适应自己的遗传因子。今天，第三个划时代的转折点即将来临。随着人类对遗传因子的结构和功能的了解，不久就有可能做到，在改造环境的同时，改变自己的遗传因子。

人类，只有人类能创造预定的环境，即今日所谓的文化。其原因在于，对于此时此地的现实中所不存在的事物和观念，只有人类能予以想象或表示。只有人类会笑，只有人类知道自己将死。也只有人类极想认识宇宙及其演变，极想了解自己在宇宙中的地位和将来的处境。

由于人类具备独特的、彻底变革环境的能力，所以不用经过生理上的突变便能很好地应付周围的环境。生活在北极离不开毛皮，生活在沙漠地带需有水源，生活在水中要靠鳍;所有这些，通过人类创造的文化，也就是经过新的非生物学的途径，都能得到解决。具体地说，人类文化包括纯粹科学、根据社会科学而设计的制度、根据自然科学而设计的工具、道德宗教、艺术。

灵感智商是基因突变(自然选择)的结果。科学的发展来自于前人的积累、有目的性的实验、合作与交流的制度、灵感与智商、无目的性的生产实践。语言起源于灵感智商，发展于生产实践、灵感与智商，完善并消融于科学。 道德宗教起源于灵感智商，发展于生产实践、灵感智商，消灭于科学。艺术起源于灵感智商，发展于灵感智商、生产实践，完善于灵感智商、科学。

自从人类诞生以来，首先面临的是吃饭问题，人类解决方式有两种：果实采集业和狩猎业。由于长期的实践、灵感智商的触动，出现了农业革命，果实采集业演变为种植业，狩猎业演变为畜牧业，人类进入了农业社会。

紧接着吃，人产生了对穿、住、用的需求，于是与之相应的纺织业、住宅建筑装修业、日用品(括家用电器-毛巾纸张-桌子椅子等)制造业出现于人类社会。统称工业。

工业其实就等于“手工业+科学”。古代中国之所以只能停留在农业文明阶段而未能将手工业发展为工业就是因为他们缺乏古希腊发展出来的科学精神。科学不等于技术，技术是手工业的支柱。中国古代发达的是技术而非科学。科学需要我们认识事物的“所以然”，而技术只需要我们知道事物的“之所然”。因此，技术只需要我们经过长期的实践、摸索总是可以总结出来的。但科学却不同，科学不仅需要实践，更需要我们有一种精神----求知的精神，认识事物的内在原因，而非只知道外在现象的精神。

接着人产生了对服务的需求，对应产业具体如下：

需求 产业 需求 产业

生命健康 医疗 性 婚姻/情人/娼妓

行----亲自从

一点到另一点 交通运输业 行----自己不动,通过某一种媒介取得与另一点的联系 网络通信运营业

美 艺术 自然人文美 旅游业

人体美 美选拔/表演 外表美 美容美发/服饰设计

探寻真理 科研机构 学习真理 教育产业

艺术包括文学-绘画-音乐-舞蹈-雕塑、体育比赛-游戏、影视等。

无论是工业、农业、还是服务业都需要一个内部和相互之间的产品/服务交换，以达到发挥各自优势、满足自己多方面需求的功效，于是商业(贸易)应运而生了。任何一个产业都需要厂房道路，于是建筑业(包括商用建筑、路桥施工等)显得必要;任何一个产业都需要工具设备，于是一个专业生产部门---机械设备制造行业(包括网络通讯设备、运输设备、生产设备、动力设备、办公设备、安全卫生设备等)诞生了;任何一个产业都需要电力、石油、煤炭，于是能源产业应时而现;产业的源头都要追溯到矿产开采，它提供最原始的原材料(木、金属、石头、土、水)。可以说商业、建筑、机械、能源、采冶都是农业、工业、服务业的支持行业。