王昭君图片,古代四大美女？

杜甫写的哪一首诗揭露了王昭君她内心的心酸呢？

汉朝历史上有一位风华绝代的女子，为了阻止匈奴屡次来犯，维护边疆安宁，主动答应与匈奴和亲。她嫁给匈奴人之后地位尊崇，最终却客死他乡。

这位女子就是王昭君，我们很难相信，古时的一位女子竟然有如此大的勇气和魄力，做出这样一件伟大的事情。世人只知道歌颂她的伟大，又有谁知道多少她的心酸和无奈？

倘若可以在家里美满幸福的生活，谁愿意远走万里他乡一生为客？有关于王昭君的诗词大多都是歌颂她的伟大，而这些诗人只看到她光鲜的表面，忽略了她所承受的苦难。只有杜甫写过的一首诗，道出了王昭君的心酸和无奈，这首诗是杜甫的哪首诗，又揭露了怎样的一个现实真相呢？

图片：王昭君远走万里他乡剧照

一、杜甫写这首诗的创作背景是什么？

这首诗就是唐代诗人杜甫的《咏怀古迹·其三》，杜甫写这首诗的背景，是唐朝末年的安史之乱造成内战不断社会动荡，很多百姓也流离失所。

安史之乱后，杜甫也经历了巨大的挫折，不仅没有进士及第，朋友严武去世后他又失去依靠开始了流浪生活。在他流浪时途经昭君村有感而发写了这首诗，不仅表达了杜甫对王昭君功绩的赞赏，更揭示了昭君出塞残酷的历史真相。

这首诗不仅描写了王昭君旧时生活过的村子，概括了她的悲惨经历，最后还直抒胸臆点明王昭君心中的无奈与哀怨。

图片：途经昭君村剧照

二、为什么说杜甫的这首诗揭露了历史真相？

1.缅怀赞扬王昭君

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

这首诗的首联是对王昭君以前生活村子的环境描述：无数的山峰峻岭不断朝着荆门蜿蜒而去。以前王昭君生活过的村子至今依然存在。杜甫在创作这首诗时刚好来到白帝城，此处地势十分高，视野的开阔让杜甫领略到了无限恢弘壮阔的风光。

诗中一个“赴”字化静为动，充满气势和动感，贴切形象的描绘出无数山峦一路朝着荆门直去的壮观画面。群山自己并不会移动，但是诗人却通过奇特的想象把画面给写“活”了，由此可见，杜甫诗赋才能卓绝。

首联诗人通过对王昭君所居故地的描写，侧面暗示了斯人已去，物是人非，同时表达了自己对先贤的缅怀。

除此之外，诗人杜甫之所以把王昭君的故地描写得如此壮丽恢弘，也是为了烘托其形象。要知道当初卫青、霍去病虽然不远千里征伐解除匈奴威胁，保证了北方边境的安定与发展，但也以牺牲无数的士兵生命作为代价。

王昭君虽然身为一介女流之辈，却愿意牺牲自己的幸福，减少流血和牺牲，维护了汉匈几十年的和平，这种行为需要莫大的魄力，因此这首诗的第一句主要是为了表达对王昭君的肯定与赞扬。

图片：《咏怀古迹·其三》内容资料截图

2.概括王昭君的悲惨经历

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

王昭君从紫台一去，便一路走向茫茫无边的远方沙漠，荒漠上只留下一座长满青草的孤坟独自对着黄昏。这首诗的颔联，短短两句话就概括出了王昭君一生的悲剧。

具体展开来说，其实王昭君在嫁到匈奴之后地位十分崇高，但她最终却客死异乡，想必她经历了很多坎坷。最初她只身一人来到千里之外的异国他乡，找不到知己也没有亲人陪伴，唯一陪伴她的就是千里塞外的悲切雁鸣，以及昭君思念家乡的琵琶之声。

来到新的环境中，一切都是陌生的，大汉和匈奴文化的巨大差异也会让她无所适从。除了心理上的落寞，来到匈奴以后坎坷经历的打击更是令王昭君难以承受。

据说王昭君嫁到匈奴刚刚一年多，呼韩邪单于就不幸去世，根据匈奴人的风俗，她随后被迫嫁给呼韩邪单于的儿子。

图片：王昭君嫁给呼韩邪单于剧照

其实一开始王昭君听到这种要求时十分不情愿，为此还曾呈奏书信给大汉，希望能够回去，但却被拒绝了。封建时代男人和女人的社会地位是十分不平等的，很多情况下女人只是男人的附属品，虽然男子可以三妻四妾，但是女子却被要求从一而终。

这种思想当时深深扎根于人们的思想中，女子一般在丈夫死去之后为了显示其贞烈，大多数人会选择守寡，甚至当时的女子都认为，改嫁是一种不贞洁的屈辱行为，由此我们也不难理解，王昭君最开始听到要改嫁为什么那么不情愿，甚至要回到大汉，可惜大汉让她失望了。

这一次的改嫁已经沉重打击了王昭君，可是没想到不幸接二连三的到来。不久之后，她的新任丈夫也去世了，根据匈奴人的习俗她要继续改嫁。这次要改嫁的对象竟然是她名义上的孙子。

至此，王昭君再也无法承受，不堪屈辱地选择了自尽。虽然具体的死亡真相史书并没有权威详细的记载，但是根据王昭君一生的坎坷经历不难推测，异乡琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明是昭君哀怨。

图片：王昭君弹琵琶资料截图

3.借讽刺帝王感慨王昭君身世

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

这一联中的两句诗，更进一步地刻画了王昭君的凄惨遭遇。古代的帝王凭借其崇高的地位和喜好，轻易的就能改变女子的命运和前途。

仅仅为了得到盛世容颜的王昭君，堂堂匈奴首领竟然就要兵发大汉胁迫交人。而大汉皇帝竟然因为一副被恶意画丑的画，而把王昭君这位美人给冷落了，根本没人考虑到这位女子的感受。

在他们的眼中，女子仿佛只是一件势在必得的物品，由此我们也能看出帝王的肤浅，和古时男女地位的不平等。为了避免流血战争，王昭君主动请求和亲。

但是来到匈奴之后她并不幸福，不仅面临多次屈辱的改嫁甚至连死了也无法魂归故乡。如果不是逼不得已，谁会来到这遥远偏僻的边塞嫁给一个异族人，更不会落得这么一个凄凉的身世！扒开自古以来人们对王昭君的赞美词藻，我们更应看到赞美背后的凄凉与无奈。

图片：王昭君嫁给异族人剧照

4.直抒胸臆点明王昭君的怨恨

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

王昭君所弹奏的具有胡音特色的琵琶曲，已经流传了千年，曲子中清清楚楚的表明了她的无奈和怨恨。

这首诗的最后一联直抒胸臆，直接点出了王昭君心中所深藏的哀怨，这一重“哀怨”又和杜甫当时不得君王重用，只得四处流浪漂泊的哀怨相照应。可能正是因为两人都经历了命运的不公，诗人杜甫才如此对王昭君的哀怨感同身受吧！

古代四大美女？

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有"沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌"的美誉。

"沉鱼、落雁、闭月、羞花"是由精彩故事组成的历史典故。"沉鱼"，讲的是西施浣纱的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"闭月"，是述说貂蝉拜月的故事，"羞花"，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，成为男人政治斗争下的女性牺牲品。西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。

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王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。

王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。

汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选王昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，王昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

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貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的 *** ，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。董卓是好色之人。貂蝉被董卓宠爱着，报董卓於妩媚。把董卓撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹，在此记录下列，权作对自己好奇心的一种交待。

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杨玉环（公元719－756年）：号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常.后又受令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。

杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴,所以“春寒赐浴华清池”

一日，唐明皇想起疏远多时的梅妃，便当夜宿于梅妃住处。杨玉环不知，在百花亭摆下酒宴，准备与皇上痛饮一夜。久等不来，杨玉环意识到皇上的心中还有别的女人，不禁一阵酸楚，无限的哀怨难以排遣。她自斟自饮，借酒浇愁，想到人生如梦，君心难测，更加情绪低落，渐渐不胜酒力，醉态十足。一旁侍候的高力士，察言观色，小心劝慰，对这位孤独、寂寞的贵妃娘娘充满了同情。直到月西星淡，杨玉环也没有等来皇上，她一步三摇，被人搀扶着回到自己的住所。

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哪位明星扮演的王昭君最美？

李彩桦呀。也许是先入为主，因为我没看过杨幂扮演的王昭君，但是我看过李彩桦扮演的王昭君，特别的好看。中国传统女性的那种温婉、知性、柔美，又不失女性的坚强，很能打动人。因此我认为，在目前为止，中国明星里，扮演最美王昭君的非李彩桦莫属。

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这便是《昭君出塞》中的王昭君。

古代四大美女，是以什么标准选出来的？

说起古代四大美女，大家脑海中一定会浮现这四个名字：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。虽然现代没有人见过她们的真实样貌，但是也看过很多描绘她们美貌的故事，后世对这些故事也是百看不厌，广为流传。

不过为什么中国有上下五千年的历史，就选出了这四大美女，怎么不见选出十个八个美人呢，毕竟中国也不缺美女，而且每个时期人们的审美都不尽相同。

之前马王堆古墓出土了一位丞相夫人，她的尸骨经过还原后也是一位绝代佳人。还有乾隆的一个妃子，据说是乾隆非常迷恋的香妃，经过科技复原头像后，也符合现代审美中上的水平。

所以，中国从来不缺少美女，而且每个人的审美标准都不一样，每个人心中都有自己所认为的美。

图片来源于网络：古代四大美女画像

那么为什么只有这四位女子榜上有名呢?其实，她们被评选为四大美女并不仅仅只是因为她们的美貌，而是因为她们的"名气"。

这四位女子的命运以及经历都是和国家息息相关的，西施帮助勾践打败吴王夫差；昭君出使边塞和亲保得西汉几十年安宁；貂蝉帮助王允离间吕布与董卓，为除掉国之巨贼而奉献青春；杨贵妃是李隆基最喜欢的妃子，见证了整个大唐的盛世。

因此，这四位美女都是当时比较有名的女子，恰好又生得十分美貌，于是就被后世评定为四大美女。

图片：李隆基最喜欢的妃子杨贵妃剧照

和这四大美女相关的典故有很多，但是最知名的还是以下几个。

"沉鱼"是对西施的描述，据说西施有天在河边浣纱，河里的鱼游来游去，看到西施长得实在是太美了，盯久了竟然忘记游泳，沉到了河底。

"落雁"是和昭君有关的故事，昭君在出塞途中十分思念故乡，就扬起了琵琶，正在南飞的大雁听到优美的音乐，又看到昭君的绝世容颜，忘记飞行就掉了下来 。

"闭月"和"羞花"分别是和貂蝉以及杨贵妃相关的典故，简单来说，就是二人都生得十分美丽，连月亮和花朵都自愧不如。

对于这几个故事，小伙伴们一定熟悉得不能再熟悉了吧，不过对于这几位美人的最终结局，大家又了解多少呢？今天，我们一起通过史料去探索这几位拥有绝世容颜的美人，最后到底是怎样的结局?

图片：王昭君弹琵琶剧照

先来说说西施，据说在吴国灭亡以后，范蠡带着西施去了某个犄角旮旯隐居了，远离人世间的纷扰。有人说，范蠡后来做生意当了大老板，赚了不少钱，而西施也成了老板娘，二人过上幸福美满的生活。

当然，这是其中一个版本，虽然很美好，却让人不容易记住。因此，《墨子》又对西施的结局做了些改变，书中不惜花费大量笔墨描写西施的美貌，但记载的最终结局非常凄惨，由于西施长得太过漂亮，最后沉江而死，至于是被他人推入江还是自己跳江，这就无人知晓了。

不过后来在《吴越春秋》中，记载了越国人将西施绑在装酒的囊具里沉入江底致死，就和民间将那些"不检点"的女人被浸猪笼的做法差不多，不过，为什么西施最后的结局会怎么惨呢?

图片：女人被浸猪笼剧照

很多人解释说，越王勾践心思狠毒，手段毒辣，很有可能对西施下此毒手。也有人说是越国的百姓都认为西施长得太漂亮了，怕她成为越国的红颜祸水，让越国重蹈吴国那样的覆辙，于是就商量着悄悄将西施给了结了。

不管西施最后是如何死的，但是她的最终结局都恰恰说明，古人是有多害怕以及排斥"红颜祸水"。那些长得漂亮的美女，自然令人赏心悦目，可是欣赏之余，就会让人担忧，并开始对其防范。其实，这种心理也可以代表人们对一种与众不同的美以及不平凡的畏惧。

然而，西施不仅仅拥有美貌，她身上为国捐躯的高尚情操也令人敬佩，而且她对一切都无所畏惧，可以称得上是侠女，或许，这也是让世人既敬重又害怕的原因。

图片：西施剧照

再来说说貂蝉，其实真实的历史根本没有记载貂蝉这个人物，只有一些小说以及戏剧曾经描写过貂蝉，就算是在《三国演义》中，貂蝉也只出现了几次，任务完成后就压根没描写她了。

不过有关她的民间故事却不少，而且由于美貌容颜，貂蝉也被扣上了"红颜祸水"的帽子。有个昆曲叫做《关公月下斩貂蝉》，据说吕布被曹操杀后，张飞就活捉了他的妻子貂蝉，将其送给了二哥关羽。

然而，关二爷根本看不起貂蝉，觉得她已经被吕布玷污过，身子已经脏了，此外，他也害怕貂蝉把"红颜祸水"搞到自己头上。

所以有天夜里，关二爷就叫貂蝉到帐内，挥了挥剑将她杀死了，而这个故事，导致很多人开始喷关二爷的英雄形象，觉得他非常虚伪。

图片：貂蝉与吕布剧照

接着是杨贵妃，即杨玉环，很多人把安史之乱的发生和杨贵妃扯在一块，说她红颜祸水，祸国殃民，然而，这么说其实也是不太准确的。

因为安史之乱与杨贵妃甚至唐玄宗的关系都不是非常大，主要是当时唐朝的募兵制度不够完善。安史之乱爆发后，杨贵妃就跟着唐玄宗开始逃跑，可是在半路的时候，陈玄礼带领一些士兵突然兵变。

而且强迫唐玄宗把杨贵妃和杨国忠都杀了，最后，唐玄宗在悲痛万分下杀害了自己倍加宠爱的女人。

图片：唐玄宗杀害自己倍加宠爱的女人剧照

不过有历史学家曾经表明，这次兵变很有可能是宦官高力士的阴谋诡计，他非常讨厌杨国忠，觉得杨国忠就是靠着杨贵妃的裙带关系手握权力的，所以，他想找个机会把这二人铲除掉，而陈玄礼只不过是高力士手上的一枚棋子，帮他背黑锅而已。

不过，从一定程度上来说，杨贵妃与她哥哥其实不是死于她的"红颜祸水"，而是死于政治斗争，最后，杨贵妃选择慷慨赴死，以此来帮唐玄宗解困，彰显了她顾全大局的宽广胸襟。

图片：宦官高力士剧照

最后是王昭君，关于昭君出塞的故事，大家在历史课上应该听说过。昭君其实就是一个普通的不能再普通的平民女子，后来入宫当了宫女，虽然她生得格外好看，但因不愿意贿赂宫廷画师，被故意画丑，所以她的画像就不如其他女子那般出众，最后也没被选为嫔妃。

图片：王昭君被故意画丑剧照

突然有一天，匈奴的单于来到朝廷跟汉元帝求亲，说是想娶个汉族女子当妻，汉元帝就将昭君赐予他，单于特别开心，就和汉元帝保证不再与汉朝发生矛盾，希望一直保持友好关系。

不幸的是，昭君嫁给单于三年后，单于就离世了，按照匈奴人的传统习俗，昭君又嫁给了单于的长子，在接下来的十一年里生了两个女儿。

接着，在昭君的第二任丈夫也死后，没过三四年，边疆就开始发生动乱了，匈奴和中原的友好关系就此决裂，而昭君出塞的目标也终究没办法完成，最后昭君郁郁寡欢，悲愤离世。

图片：王昭君嫁给单于的长子剧照

以上就是这四位美女的最后结局，几乎一个比一个惨，真是令人感慨和叹息。然而，她们生前的经历和故事却令很多人佩服至极，她们的美不仅美在皮囊，还美在内心和灵魂。

她们的身上拥有的爱国之情，为国牺牲的精神以及崇高的思想品质，与大部分男子相比，她们反而略胜一筹，就好比巾帼女英雄。

图片：不仅美在皮囊的王昭君剧照

用网络上流行的话来说，这四大美女不仅仅有好看的皮囊，还有一颗有趣又美好的灵魂，所以被后世为其钦慕至今。

王昭君长啥样？容貌复原后，长得怎样？

了，连大雁看到了都羞愧不如，于是便纷纷不敢高傲飞翔。作为中国人公认的四大美女之一的王昭君留给后人的故事有很多，比如说跌宕起伏的回国故事，还有昭君出塞故事，昭君再嫁故事等等，不绝于耳。

但是了解了王昭君之后，也有很多人会好奇王昭君的真实模样到底长成什么样子，才能够被称之为是中国人眼中的四大美人呢？在现代科学技术日益发达之后，考古学家们对于这一问题可以做出更好的回答。2014年，中国考古学家通过先进的AI技术还原了历史上王昭君的上半身图片。

在照片当中大家可以看出王昭君的脸型并不是大家所想象的鹅蛋脸，甚至有一些偏胖。眼神比较深邃，可是眼睛又细又长又小，和人们所理解的传统美女的概念好像不在一个频道上。所以这张王昭君复原图自被曝光以来，受到的争议性就很大。有很多网友表示怎么长得这么丑，完全和大家心里的四大美人不一样，但是专家却表示，历史上的王昭君就是长这样的。

有人说如果这样的图片内容真的就是王昭君本人的最客观的图片，最接近王昭君真实模样的一张图片的话，那么应该要让历史学把四大美人的称号从王昭君身上拿回来。王昭君大约出生于公元前54年，王昭君的出生并不是很高贵，是一个普通百姓的平民女儿。在公元前38年，以民间女子的身份被选入了后宫，成为了一名宫女。

当时很多后宫女子都需要为宫廷画师敬献一些金银珠宝，这样才会获得后宫画师的喜爱，以至于画像会被画得更加俏丽一些，这样就会被王公贵族们给选中。由于王昭君并没有贿赂宫廷画师毛延寿，所以当时汉元帝的后宫里面关于王昭君的画像是非常丑陋的。最后导致进宫多年的王昭君，一直以来都没有得到汉元帝的临幸。

公元前33年，当时汉朝和匈奴有和亲的政治协议，跌跌撞撞之下，王昭君被贴上了公主的标签，出塞嫁于匈奴。公元前31年，王昭君的第一任丈夫单于去世了之后，王昭君非常想念故土，就上书汉元帝说自己希望回归祖国的怀抱。但是汉成帝这时候已经登基，按照游牧民族的习俗，王昭君是需要在丈夫去世之后嫁给下一位继承人的。

所以汉成帝并没有满足王昭君回国的请求，而是希望王昭君作为汉人，能够为了大局着想，继续生活在北方。所以为了政治期愿，王昭君最后还是留在了草原。于公元前20年王昭君的第2任丈夫去世之后，公元前18年，王昭君便在抑郁中因病去世。

所以王昭君的故事也并不仅仅只是美人这样简单而已，王昭君背后也有民族大义和爱国情怀。所以人们用美貌去形容王昭君，并不仅仅只是因为王昭君符合当时那个时代人们对于美的评判，更重要的是王昭君身上的个人品质和爱国精神是美好的，值得后人学习。所以才坐实了王昭君是大家眼中的美人的身份。