只狼的结局是什么 揭秘只狼的完整剧情(仙峰上人)

说到只狼的结局是什么想必大家也都非常的期待的，毕竟这是一款以一个人力量要去拯救一个国家的故事，所以还是有很多人都非常的期待的，想知道只狼最后的结局，那么最后这个只狼的结局又是怎么样的呢?还有这个只狼的完整剧情又是什么呢?下面就这这些问题一起来分析揭秘看看吧!

只狼的大致故事其实大家也已经知道了，那就是一位在战场上的孤儿，被一位忍者收养，然后一直在保护一位皇子，最后皇子被抢走了，然后就是这位忍者的救赎之路。那么最后的结局又是怎么样的呢?其实这个最后的结局需要大家自己去探索，因为是多结局系列的，那么到底有几个结局呢?下面跟随我一起来分析看看吧。

只狼的结局一共有4个，下面一一揭秘分析：

1.复归常人

复归常人的结局其实也不算好的结局，结局是皇子是救出来了，但是狼死了，而且是自杀的，是普通结局，狼把苇名弦一郎也杀了，最后皇子活下来了。狼死也算是比较正常的结局。但是并不是完美的结局。

2.龙之还乡

龙之还乡的结局是完美的结局，狼救下了皇子，而且狼和皇子都活着，这是皆大欢喜的结局了。所以这个结局也是最难的一个结局，最不容易达到的一个结局，要分清楚真假皇子，还要收集稀有材料。

3.断绝不死

断绝之死的结局是，狼最后需要杀自己杀掉皇子，要不会一直循环一件事情，那就是狼也成了寺庙里面那个雕佛的人，为了救皇子寻找下一位狼，这个结局还是很惨的啊，狼为了自己的信仰，为了自己的主人，被囚禁在无限的循环中。所以这个寺庙里面的人或许就是上一位狼了。

4.修罗结局

修罗结局是选择背叛皇子，然后杀了防火女和年迈的剑圣，最后皇子就哀嚎了，然后这个结局完成了。

其实四个结局都挺有意思的，但是就需要看玩家自己怎么选择了。有的人想选完美，有的被这游戏气死，选择不完美的也可以。

只狼背景故事时间线及盗国血战详解

首先提出一个最主要的猜测：盗国血战的对象是源之宫。

具体之后讨论：

先列出我推测的时间线：

很久之前：樱龙降临，白蛇的祭祀逐渐停止，淤加美一族形成

随后淤加美一族侵略苇名，苇名众奋起反抗，但还是失败了，淤加美一族控制了苇名。他们在苇名留下蛇眼一族的血脉，同时留下登上源之宫的途径，在苇名遴选花嫁。巫女们便是花嫁的备选，她们将前往水生村，饮下源之水，等待结出栖宿之石，乘着神轿前往源之宫。

破戒僧吃下鱼肉，被虫附体，得到了不死，看守着王宫门。

直到盗国血战前夕，丈出生，巴从源之宫来到苇名。丈和巴二人寻访源之宫，取了一枝常樱而回，嫁接种在苇名城。

盗国血战时期：

一心等人掀起盗国血战，从淤加美人手中夺回了苇名。在此期间，鬼形部与一心交战被击败，随即投入他麾下。上一代的王族忍者只猿(很可能也是上一代龙胤卿子，丈的忍者)四处残杀，险些成为修罗，一心斩下他的左臂阻止了他，但战争中的怨恨仍旧在只猿身上寄宿。道玄把义手给了他，只猿在荒废寺庙里雕刻面目狰狞的鬼佛。

只猿在战场上捡回了永真，道玄收她为养女，并教她药师的技艺，一心则教授她剑术;猫头鹰捡回了只狼，一心则捡回了弦一郎。弦一郎拜巴为师。

盗国血战后至三年前：

道玄去世。道策偷到了道玄的研究成果，开始伙同仙峰寺竭力研究变若水的不死之秘。仙峰寺抛弃了佛法，变得狂热于不死之力。

爱哭鬼川蝉死于虫附体的狮子猿之手，被吞入腹中，化为哭泣的怨灵。丈和巴想要断绝不死，但不死斩被仙峰上人藏了起来，他们没能成功。巴自刎而死，丈和她葬在一起，龙胤的诅咒却还是流传下来了。

同样是在这期间，常樱被折断，最终落入猫头鹰之手。

在巴死后一段时间，仙峰寺和道策截留了原本要去水生村成为花嫁的巫女，将她们改造成了变若卿子，其中只有米娘活了下来。仙峰上人因此悔悟，转而开始研究龙胤归乡的办法，并想要祈求米娘原谅。

三年前至今：

猫头鹰等人串通起来进攻平田宅邸，试图从少爷手中骗取龙胤之力，但少爷却把龙胤之力给了只狼。阿蝶被只狼所斩，猫头鹰偷袭只狼，只狼被龙胤复生。随后只狼流落至破井中，直到永真投来剑圣的书信。

关于不死之力

樱龙带来的不死之力分为两支：

一是淤加美和龙胤，能够吸取他人生命力维持不死，龙胤应该也是这一脉的力量，龙咳就是周围的人被吸取生命力的表现。

二是鲤鱼王一脉，双目化为红色，收集鲤鱼鳞片，就能化作永生不死的鲤鱼。

曾经有鱼王死去，尸身养出了不死之虫;破戒僧破戒吃下鱼肉，被虫附体。道策和仙峰寺研究的附虫、变若水即是这一脉的不死之力，饮下变若水会化为赤目(见赤备灭火粉的说明)，跟水生村水底的红目鲤鱼相似，也就是未成不死的残次品。这一脉想要真正得到不死，只能像壶中贵人一样收集鳞片，再杀死鱼王，自己就能成为不死的鲤鱼。

关于盗国血战，和仙峰寺的转变

盗国血战期间的主要角色有数人：剑圣一心、阿蝶、药师道玄、爱哭鬼川蝉，使用长枪的神秘人(应该是鬼形部)，忍者猫头鹰，佛雕师只猿，上一代的龙胤卿子·丈，源之宫来的武者巴。

给一心喂酒可以从他口中听见一些逸闻。苇名本来属于这里的原住民，只是后来有人占领了这片土地。所谓的盗国血战，其实是从外人手中夺回苇名的战争。

而这个战争的对象，很可能就是源之宫的淤加美人。

我是如何得出这个结论的呢?

首先，淤加美人一度控制过苇名，他们正符合“外人”这一点。远古时期的苇名人正居住在水生村，他们敬奉源之水，有很多关于源之水的传统。而直到现在，水生村也在源之宫的控制之下。

并且见后文关于巫女的考证，可以推测出巫女们是从外界被送往水生村的，她们就是原本要坐上神轿的花嫁，借此可以推测淤加美人不仅控制了水生村，也控制了苇名全境。

其次，仙峰寺在盗国血战前后发生了变化。见秘密森林的老和尚可知，他未老的时候，淤加美人还是“佛敌”;剑圣一心年轻时也学过仙峰寺的奥义拳法，还会拿来砸你，但现在和尚们把拳法奥义抛弃了。

可以推断出仙峰寺在一心的一生中某个时间点发生了转变，从原本的清修之地变成了狂热研究不死的黑恶势力窝点。

此外据我写在上面的考证，变若水和附虫其实是同一个源头，都来源于源之宫的鱼王。仙峰寺和道策研究的是同一个东西，狼狈为奸，他们的研究很可能是同时开始的。

而道策的研究是什么时候开始的呢?第一次击败屑一郎，永真会跟你说关于变若水的事，可知道玄死后，道策偷走了他的研究成果，才开始研究变若水。道玄在盗国血战时可还活着呢。

还有关于小太郎的剧情考证，据此可以得知废弃地牢的囚犯老死之前，水生村花嫁的传统还未断绝——但最近一批的巫女，也就是米娘这一批，却被仙峰寺截留改造成变若卿子了，这很可能意味着向源之宫送花嫁的制度消亡了。

这个传统断绝的可能时间段，正好包括了盗国血战在其中。

因此，事情应该是这样：远古的樱龙降临后，淤加美族人侵略并控制了整个苇名国，当时的苇名人和他们交战不敌。淤加美人从苇名掠取维持不死所需要的精气，还在从苇名掠取人口，水生村正是源之宫和苇名的连接处，因此神轿之前才会有破戒僧幻影守护;也是因此，水生村村长才会那么执着于成为京城人。

盗国血战之后，苇名被归还给苇名人，向源之宫送花嫁的传统亦随之断绝，源之宫的势力退守水生村，一个雾隐贵人用迷雾封住了秘密森林。

关于巴

巴是源之宫来的人，是人类女子的外表，但应该有淤加美一族的血脉。据说巴的眼睛格外深邃，而确定有淤加美血脉的蛇眼一族也是双目特殊。所以你们可以想象一下蛇眼摘下面罩的样子

她会外来的剑术，以及和淤加美人一样源自樱龙的引雷剑法，不知为何她乘舟来到苇名，奉龙胤卿子·丈为主，丈也将龙胤之力给了她。

两人曾一度以寻求源之香气的办法造访源之宫，并在那里折来了常樱，嫁接栽培在苇名城外。此后，丈的身体状况越来越差，巴想带他返回源之宫已经做不到了，最终丈想要断绝不死，想让巴为他介错，巴则想要自杀来保下丈的性命。但仙峰上人把不死斩藏了起来，因此他们失败了，巴白白自刎而死。

关于白蛇和本土神灵

崩落峡谷曾有人居住，其中的人们祭祀着白蛇。不过某段时间之后，他们就不再祭祀白蛇了：淤加美的血脉流入了这里，蛇眼一族在崩落峡谷中建起了铁炮堡垒。似乎有哪一处说铁炮堡垒居民的信仰并不坚定，来什么就信什么(但我忘记在哪里了)。蛇眼一族恐怕是源之宫一方的势力，他们长久地与仙峰寺为敌。

白蛇应该是苇名的本土神灵，在樱龙到来之后，弱小的本土神灵纷纷消失，白蛇则在崩落峡谷底部蛰伏。米娘吃下蛇柿子将龙胤之力带走，可能正是依靠着白蛇的神力。

关于巫女和源之宫

日版把卿子写作“御子”，这个词比起皇子更像是神职人员。考证胖哥哥小太郎的故事可知，他本来是和另一个人一同寻访御子们被送去的地方，中途小太郎神隐，另一人则自行寻访到投身处外。

据他遗留在废弃地牢的手记，可以看出，御子们本来是要被送往水生村的。她们将饮下源之水，等待体内结出香气之石，然后登上神轿前往源之宫。

结合之前的猜测，御子们很可能是源之宫统治时期的制度。 源之宫整个一股神道教风格，和巫女也比较搭……而樱龙石棺前沉睡的应该就是其中一位被送往源之宫的巫女。

上一批的御子并没有被送往源之宫，而是被仙峰寺和道策截留了，被改造成变若卿子，只有米娘活了下来。

变若卿子这个词日版写作变若の御子，读作[OchinoMiko]，和[堕ちのみこ]同音，也就是“堕落的巫女”。这应该是双关吧?

以上就是本作的背景时间线及盗国血战分析了，喜欢的小伙伴建议收藏备用。

年度游戏《只狼：影逝二度》背景故事——凡人的救赎之路

【正片开始】

狼苏醒之后失去了平田宅邸的相关记忆,(因为他确实已经死了。龙胤之力并没有关机录像功能)，也不知道自己获得了龙胤契约。他只记得九郎是自己的主人，但是九郎现在人在哪里，是否还活着则—无所知。因此狼失去了人生动力，浑浑噩噩在枯井中虚度时日。

直到有一天，永真奉苇名一心之命来到枯井，告诉狼他的主人还活着，就在不远的观月楼。

于是狼起身去寻找九郎， 游戏 正式开始。

狼找到了主人。九郎热情地欢迎狼，但狼却没有表现出太多的热情。少叙之后，主仆两人开始逃亡，来到了 游戏 的名场景“芦苇荡”。

这片芦苇荡就是当年苇名一心斩杀敌将田村的地方。在最终boss战时，二阶段一心从地上踩起来的枪就是田村用的那把。

苇名弦一郎不知从哪里得到了九郎潜逃的消息，已经提前在这里等着两人了。狼被弦一郎打败，失去—臂，昏死过去。

狼醒来后，发现自己被佛雕师所救。给他消息的永真也在身边。两人为狼安排了一套新的打铁装备，只狼又获得了一次拯救九郎的机会。

这次，狼在旅途中得到了守护铃，得以穿越回三年前的平田宅邸，捡回了自己失去的记忆。

这时，他才知道，当年是主人用龙胤之力救了自己。自此，狼决定永远守护主人，不再受忍者戒律的束缚。狼与九郎的感情，在这—刻才真正建立起来。

接下来狼一路开无双，打到了苇名城天守阁，再次面对苇名弦一郎。

从弦一郎与九郎的对话中，狼得知了弦一郎抢走九郎的真正目的:苇名一心病重，内府的入侵随时到来。为了守护苇名，弦—郎愿意采取任何手段来换取胜利。

就在几天之前，内府军已经与苇名军展开了一场试探性的战斗。苇名的所有秘密武器都被投入战场，包括用改进的变若水创造的红眼军队，不受控制的火牛，喂柿子催熟的太郎兵等。即便如此，苇名的防守效果依然不佳。所以弦—郎只能再在龙胤身上做文章。

面对弦一郎的威逼利诱，九郎的态度也很明确。他与前代龙胤持有者丈的观念一样，认为龙胤是不祥之物。也许它能够拯救苇名国，但也一定会带来更大的灾难。与其如此，不如只让我和我的忍者来承受宿命。苇名国的命运，还请用其他的 *** 去拯救。

弦一郎这才意识到，只有先除掉狼，才有可能说服九郎奉献出龙胤之力。于是两人在天守阁大战。

在一顿叮叮当当.....咳...的打铁之后....咳咳咳.……弦一郎败北。但弦一郎提前喝了改进的变若水，承受住了狼致命的斩击。弦一郎认为他已无力从狼手中夺回九郎，便跳下天守阁，跑掉了。

到此，九郎便正式从长达三年的囚禁中解放出来了。

接下来的路

九郎和狼此时面临着和上一代人同样的选择。也是关系到 游戏 的三个不同结局:

A.断绝不死---九郎自尽，让龙胤之力消失。--这是当年丈的选择。

B.回复常人---狼自尽，让九郎变回普通人。--这是当年巴的选择。

C.龙之还乡 ---剥离龙胤之力，封印到变若之子体内，再与她一起前往西方，归还龙胤，彻底解决苇名国的不死诅咒。--这是当年仙峰上人的选择。

这三个结局都没有提到苇名国的命运。可见 游戏 的主题就是生与死的羁绊，苇名国的背景故事只是给玩家一个用刀打铁的理由。

官方指定“龙之还乡”是 游戏 真正的结局。我们就按照龙之还乡的流程讲述剧情。

九郎经过思考，决定效仿丈大人的做法，实施断绝不死计划，牺牲自己来断绝龙胤。

狼表面答应了他，暗中却准备实施龙之还乡计划，这样可以保住九郎和自己的生命。

于是众人开始收集资料。在永真的帮助下，狼得知关键的道具有两样:

不死斩--这两把工具刀是进行所有操作的前提。红不死斩就在仙峰寺。黑不死斩在巴手里，她死后下落不明。

龙泪--龙泪是樱龙眼泪的结晶，是进行“龙胤”相关操作的必需品。樱龙本体处在一个特殊的位面--仙乡。仙乡位于源之宫，而去源之宫则需要开门道具——“源之香”。

源之香又由三部分构成:

结宿之石，馨香水莲,常樱香木。

这三个道具分别对应了三条剧情支线和三张地图，它们分别是:

·结宿之石--水生村、馨香水莲--坠落之谷、常樱香木--内府入侵后的苇名城。

得知了这些信息之后，狼先动身前往仙峰寺，寻找红色不死斩“拜泪”。

狼在仙峰寺佛殿找到了一个守护铃，进入了一个巨大的幻境中。幻境里有四只猴子，他们是当年仙峰上人为变若之子安排的守卫。外人只有同时抓到四只猴子才能进入变若之子所在的内殿。

只狼在幻境中得知巴也曾来过这里，但她没能抓住四只猴子，所以最终没有拿到红色不死斩。

击杀四猴之后，狼见到了变若之子。

变若之子把红不死斩给了狼，但她此 时尚 不明白自己存在的意义，也不了解剥离龙胤的 *** 。狼只能先去寻找其他道具，回头再来找变若之子商量。

坠落之谷-馨香水莲篇

坠落之谷是护国之战的古战场之一。当年淤加美人撤退时，在这里留下了大量的族人。由于无法再回到源之宫，这些淤加美的后裔断绝了与樱龙的联系，渐渐恢复了人类的特征。男人不再鱼人化，女人也不再长颈（但似乎还保留着隐藏容貌的习俗)。他们与附近的苇名人通婚并展开贸易，崇拜在附近游荡的白蛇神，形成了自己的势力。由于这些混血人拥有淤加美的血统，天生视力超群，在铁炮传入日本后，他们就以铁炮作为武器，演化成了一个特殊的兵种--蛇眼铁炮兵。内府入侵开始后，有一部分铁炮兵受雇于苇名政府，参加了苇名保卫战。

铁炮兵在崩裂峡谷建立了巨大的铁炮要塞，守护着要塞背后的秘密。狼对铁炮兵的秘密不感兴趣，他的目标是铁炮要塞深处的菩萨谷。馨香水莲就生长在菩萨谷尽头的一个山洞里。

磬香水莲是菩萨谷特有的物产。这种青白色的莲花对雌性猿猴很有吸引力。于是有两只巨大的猿猴来到了这里，一起守护着磬香水莲。后来，从源之宫流下的湖水污染了菩萨谷，公猿猴变成了附虫者，获得了不死之力，被人们称为“狮子猿”。多年后，没有感染的雌猴自然死亡，狮子猿却不能死去，只能孤独地在附近徘徊，替他的伴侣照料磬香水莲。由于不死虫的作用，狮子猿变得暴躁疯狂，给附近的生物造成了很大的困扰。

佛雕师年轻时曾在菩萨谷修炼。他的外号【猿】就来自于模仿猴群灵活的身法。狮子猿的暴走打破了菩萨谷的宁静，污染了附近的水源。为此，猿的同伴【川蝉】瞒着猿，只身去讨伐狮子猿。经历苦战之后，她将太刀插入狮子猿脖颈，成功将其击杀。

但是，川蝉没想到狮子猿是附虫者，被突然复活的狮子猿偷袭，葬身猿腹。她的怨魂变成了七面武士，终日在菩萨谷哀嚎哭泣。【猿】得知消息后，痛不欲生，从此性情大变，杀戮成魔。

最后，狼见到了狮子猿，成功将其打败，拿到了誓香水莲。坠落之谷篇结束。

水生村-结宿之石篇

水生村是另—个不死之力肆虐的地方。

水生村位于源之宫的下游。这里的人们由于常年饮用来自源之宫的湖水，导致体内会生出一种特殊的石头:结宿之石。

结宿之石是 *** “源之香”的必备材料之一。另外，水生村还拥有花轿---这是护国之战后，唯一一个能够从下界通往源之宫的入口。所以淤加美人要控制水生村，以确保源之宫与下界通道的安全。

他们指派了一个族人来到水生村。以“雾隐贵人”之名断绝了水生村与外界的交流。

雾隐贵人先猎杀了村里正直的僧人，将他们的尸体吊在树上，作为媒介施展法术，用浓雾将整个水生村封闭起来（然而还是有一个孤影众混进来了。不愧是忍者)。然后物色了一个神官，向村民们宣扬京城水的好处，蒙骗淳朴的村民们喝下京城水，让他们变成了行尸走肉，顺从于淤加美人的命令。最后，他在花轿前召唤了破戒僧的幻影，来确保通道的安全。

这样，整个水生村就变成了淤加美人的附庸。

狼到了水生村之后，斩杀了雾隐贵人，在水生村深处找到了结宿之石和通往源之宫的轿子。

根据幸存小怪描述:这个卑鄙的外乡人没有尝试去拯救水生村的村民。但是他后来又回来了一次，斩杀了神官，拿走了他的财宝。

水生村篇完。

内府入侵--义父篇

狼拿到磬香水莲和结宿之石后，回到了苇名城。这时，内府的军队已经攻进来了。

苇名城到处都是装备精良的赤备。房顶上，孤影众取代了寄鹰众，占据了通向天守阁的空中要道。

狼只能走水路返回内城。在天守阁上，他看到了义父正在与九郎交涉。

赤备的这次大举进攻，带路者正是义父。他指引内府军队攻陷了苇名城，将九郎困在城中。

义父向九郎摊牌，直言想要获得不死之力。九郎当然予以拒绝，转身返回居室。

狼见到“复活”的义父，立刻明白了义父就是三年前在平田宅邸背刺他的人。义父要求狼放弃对九郎的效忠，站在自己这一方。

狼拒绝了，说自己与九郎有契约在身，这个束缚比忍者的戒律更加重要。

义父假装赞许。等狼转身离开后，想要故技重施再次背刺狼。

但这一次，狼出刀挡下了。

义父知道狼已经了解了真相，便不再多言。父慈子孝的戏码...咳该咳...再次在天守阁上演。

让义父当场去世后，狼已经不再是那个任他人摆布的忍者。他决定按照自己的意志生存，拯救九郎，断绝龙胤。

检查义父的尸体，狼发现他就是盗走常樱香木的窃贼。至此，狼已经收集全了所有 *** 源之香的道具:髻香水莲，结宿之石，常樱香木。

但是他想要达成龙之还乡计划，还不能在此时就 *** 源之香。

接下来，狼用了一些小手段，在永真，九郎和猿等人处得到了一些信息。

狼再次返回仙峰寺。这时变若之子已经想通了自己的使命。她决定帮助狼，一起送走龙胤，达成龙之还乡。

根据仙峰上人的笔记，狼知道了龙泪要被冻住才能剥离龙胤。冻住的道具产自变若之子，这就是所谓的“冰泪”。冰泪的 *** 需要献祭白蛇大人。这对于狼来说，并不是什么大问题。

现在，狼收集全了所有道具，就只差龙泪了。

下一步是前往源之宫找到樱龙，用红色不死斩取得龙泪。

源之宫篇

到达源之宫后，狼见到了樱龙本体。这是一个半龙半植物的生命体，左臂已经缺失，也不能驾驭雷的力量（相反它还很弱雷)。

经过一番“高端操作”后，狼打败了樱龙，用红色不死斩取得了龙泪。

ps:关于樱龙的真相，狼学家们已经有很多讨论了。个人比较倾向于樱龙并不是一个实体生物，而是以一个类似灵体的存在。它随着观察者的变化而变化。

比如，狼见到的樱龙就和他本人一样，都是左臂缺失。显然这只是一种幻象，是观察者自身的镜像。

至于樱龙的本体，可能就是龙胤。它不断地辗转在凡人的躯体内，靠吸取周围的生命力过活。它留在现世的躯壳，就是源之宫里那棵巨大的樱花树。这解释了为何狼发动忍杀回血时(即发动龙胤吸取生命力)，形成的光芒是樱花的颜色。

最重要的，龙之还乡计划之所以能够实现，只能是建立在“龙胤即是樱龙”的基础上。否则仅带走龙胤，把樱龙继续留在苇名，为何就能根除不死之力呢?

如果这个推论是正确的，那么仙峰上人可能才是全 游戏 最聪明的那一个。他早早就看透了樱龙的本质，知道任何不死斩都无法伤害以灵体存在的樱龙。只有将龙胤封印住，让它不能随便跳转到下—个龙胤持有者身上，再带离苇名国，才是解决问题的唯—途径。

结局篇

狼从源之宫返回后，发现苇名一心已病死，苇名城被内府攻陷。

永真告诉狼，九郎已从地道逃生，现在人在芦苇荡。

追到芦苇荡之后，狼遇到了拿着黑色不死斩的弦—良郎。

黑色不死斩的能力是“开门”，只要献祭不死者，便能从黄泉拉回已死之人。弦一郎认为既然九郎不肯赐予他龙胤之力，那就干脆献祭掉他，召唤出全盛时期的剑圣，一样也能守卫苇名。

狼赶到时，九郎已经被弦 郎重伤，生命垂危。

铛铛铛铛之后，狼再次打败了弦—良郎。

弦一郎感叹自己能力有限，实在打不过狼，便自刎献祭了自己，召唤出了全盛时期的苇名一心。

苇名一心被孙子的执念感动，决定杀死狼和所有的内府士兵，替弦一郎完成守护苇名的愿望。

狼经过苦战，终于成功砍伤了—心。

——心虽然是不死之身，但他明白自己已经败了。

他没有再多废话，大大方方地承认败北，让狼用不死斩帮忙介错，就此离开了人世。

至此，狼终于用一己之力，彻底为苇名众的 历史 划上了句号。

他带回九郎，喂他服下冰泪和龙泪，将他封印在了变若之子体内。

九郎并没有死，龙胤也没有死，它们都以一种奇特的方式，继续共生共存着。

狼成为了变若之子的护卫。这一次，主仆关系不再依赖忍者的戒律来维持。

夕阳中，狼与变若之子—起踏上了前往西方的旅途。

两人身后，是能食影燃烧的苇名城。

『全剧终』

【剧情BUG汇总】

1.为什么同样是龙胤之子，丈会罹患龙咳，而九郎却不会?

强行解释的话，可能是狼武功高强，已达到了知乎人均水平，从头到尾一命通关，从没触发过龙咳。而巴是个菜鸡，打个精英怪都死好几回，二十年间就把苇名城咳死了一半人。最后自己实在过意不去了，就羞愤自刎了。苇名民众恨她太菜，于是把她掘坟盗尸，挫骨扬灰了。所以她的尸体至今仍找不到....

2.源之宫的建筑风格是奈良时代 的，源之宫居民的衣着是平安时代的，而仙乡入口处的巫女的着装却是古坟时代 的。那么樱龙到底是哪个时代在苇名扎根的呢?

樱龙扎根的年代关系到一个细节问题:众所周知，樱龙的武器“七支刀”原型是百济国送给日本天皇的礼物。而百济灭亡于公元660年，当时的日本正是古坟时代。换句话说，如果樱龙来自于古坟时代，那么所谓的“西方”指的就不是中国，而是朝鲜。(我个人是有点失望的。本来还希望二代能看到多尔衮大战米娘，九郎肉搏孝庄的戏码呢。现在估计只能看到只狼杀棒子了)

3.狼是龙胤契约者，然而弦一郎却可以使用普通太刀砍掉他一只手，这又是什么科学道理呢?

在官方漫画中，只狼的“灰心哥”曾被剑圣一心大卸八块，后来却恢复如初。这暗示“不死者"是能免疫断肢伤害的。既然如此，佛雕师为什么还要给狼安装忍义手呢?

4.巴拿到的是黑色不死斩，是无论如何也挖不到龙泪的。那么巴当年是怎么做到“回复常人”的呢?

5.黑色不死斩这个设定的意义在哪?只是为了给全盛一心安排个出场理由吗?

6.蝴蝶夫人的立场是什么?

老贼每代作品都会把一些重要剧情留白，在《只狼》里，最明显的就是蝴蝶夫人的人设。

本来，蝴蝶夫人用幻术控制九郎，打伤平田家武士，看起来“平田宅邸事件”就是她和义父的一场黑吃黑，没得洗。但是很多细节却暗示了，蝴蝶夫人的立场可能并不像表面看到的那么简单。

首先，蝴蝶夫人与九郎关系极好。九郎在遇到危险时，第一时间想到的就是父母和蝶大人。九郎的父母已经被山贼杀死(蚰蛇重藏腰间挂着两个首级袋)，最后是蝴蝶夫人带着他躲到佛堂，逃过了山贼的追杀。

其次，蝴蝶夫人看到进入佛堂的狼，并没有沟通就直接开战。以常理推测，来者是自己的徒弟，同时还是九郎的护卫，怎么也要先询问—下，然后再做决断吧?

个人觉得，只有“蝴蝶夫人是白的”才能解释她的行为。

判断的关键点就在于“樱露”。

一直以来，玩家都以为樱露 和龙胤是有密切关系的。九郎更是明确指出，蝴蝶夫人手中的樱露就是当年丈与巴留下来的契约凭证。这也成了蝴蝶夫人想要攫取不死之力的铁证。

但是，隐藏的剧情表明，樱露不仅龙胤持有者可以使用，变若之子也可以使用。所以它并不是缔结龙胤契约的道具，大概率只是个加强版的变若水而已。

这样一来，蝴蝶夫人就与不死之力划清界限了。她的立场也就很好解释了。

整个过程脑补如下:

一开始，蝴蝶和枭带着寄鹰众来到平田宅邸，本以为是普通的清剿任务，结果却看到护卫力量一败涂地，山贼纵火屠城。老辣的蝴蝶立刻意识到内部出了问题:这绝不是一次简单的山贼入侵事件。

通过观察游荡在现场的孤影众，蝴蝶夫人确定了队伍中确实存在内鬼。为了保险起见，她对平田宅邸的武士发动了幻术，以杜绝身边可能出现的叛徒（蝴蝶杀平田家的战五渣用针就足够了，用幻术恰恰说明了蝴蝶吃不准谁是叛徒，留手了。伊之介9因此幸存)。接着她保护着九郎躲进佛堂。

此时她面临的情况是:敌人数量众多，还有强大的孤影众压阵。自己身边没有可信任的人。

所以她使用幻术控制九郎buff自己，多争取一点胜算。(就九郎那个榆木脑袋，不心控肯定是不赐挂的)

这时，隐藏佛堂的大门打开了。

由于佛堂是个密室，只有自己人才会找到这里。因此无论是谁用钥匙打开了佛堂大门，那个人一定就是内鬼。

所以蝴蝶夫人见到狼时只有一句话:

(原来）是枭的儿子啊......

讽刺，无奈，伤心，失望，憎恨......各种情绪都汇集在这一句话里了。别的都不用再说了。

蝴蝶轻蔑地表示:“不过是只小狗罢了..…"

狼杀死蝴蝶后，九郎因为中了幻术，没能察觉到蝴蝶的真正用心。这导致了蝴蝶没被九郎救活，弦—郎也失去了提前获知义父背叛这个关键信息的机会。

私以为，弦一郎之所以会养成不择手段的性格，平田宅邸事件的影响不可忽视。一场普通的山贼入侵，却让苇名国连损两员开国大将，这对身为国主的弦一郎的自信心是个极大的挫败。他战后开始囚禁九郎，又一直放不下武士的面子，三年间未与九郎见上一面。如果蝴蝶夫人还活着，弦—郎可能也不会走上如此可悲可叹的异端之路吧。

【完】

只狼仙峰上人经书怎么得

只狼仙峰上人经书怎么得？

回答如下:仙峰上人（蓝衣）一开始就已经死了，在打弦一郎之前能...

10楼: 出来那个鬼佛跳下水去能拿到。仙峰...

只狼交付仙峰上人的经卷会怎样

获得冰之泪。只狼是一款以战国时期日本武士为题材的动作游戏。这款游戏中，将只狼交付仙峰上人的经卷，之后就会在游戏中获得冰之泪。这款游戏拥有精美的画面，上手非常简单，还支持多人对战。

《只狼：影逝二度》第一次游玩时有哪些细节给你忽略了？

话说 游戏 都发售这么久了，我现在来说这个合适吗？算了，不废话了， 游戏 发售于2019年3月22日，这是一款非常非常简单地打铁音乐节奏 游戏 。

初次 游戏 乃至二周目都会有很多细节被玩家所忽略，对于老铁来说估计没有不知道的，当然肯定也有很多萌新小可爱有所疏忽之处，我说的这些欢迎补充。

狼消灭火牛过后的桥上有一个老婆婆和她对话告知仙峰寺住着尊贵之人要祭拜，若你有壬生气球的话，祭拜三次可以得到不同的东西，在地牢的左边第一个可以进去的地方，得到一个字条，随后直接前往仙峰寺你能遇到仙峰上人。和他对话，他会给你虫经，拜托你交给变若神子。

回到桥上老婆婆那里，走到幻影处往左边走，回到一开始的井下，有个孤影众可以对话，当然直接从井上可以暗杀一管血，之后继续往前走，遇到一个老婆婆告知你韦名之底需要投身下去，随后砍翻弦老师，等你问完一心不死斩的下落之后，你就可以告诉九郎有关石头的信息。

不想打双狮子猿就先去拿石头这样后面拿完花就不需要再遭遇双狮子猿了，不过不建议这么玩。拿完不死斩时间是上午将近中午，拿完花已经是中午过后，拿完石头就是接近傍晚的时间了。

刀花石拿完之后，去遗冢走到断桥处，你会发现一个黑色孤影众和内府乱波众打起来，如果乱波众死了，会有一句台词。在仙峰寺的迷失小太郎，诱导给穴山帮忙，在你拿完龙泪回来，在他原本摆摊的门后，小太郎战死，穴山只剩一口气卖你一个类似于折扣卷的东西，随后咽气。

狼的垫步有0.5秒的无敌帧，利用这个无敌帧，你可以躲过一些措不及防的攻击，幻影破戒僧的大风车可以通过五连垫步躲过，但是，难度系数不低。破旧寺庙的不死半兵卫拿到不死斩之后可以触发对话选择，是否用不死斩超脱他，若是超脱他会留给你一个无限使用的咬物。

坠落之谷的一大群猴子那里全杀完可以获得猿酒，拿完龙泪白蛇神社门前的一群猴子，击杀两个双持武器的白猴可以获得一个襁褓地藏，水生村的筐子先生会收到龙咳影响，九郎可以偷听三句台词。

拿完龙泪回来后，可以引导武士候命室里面的忍者围殴红眼佐助，不过那个红眼佐助死不了，最多血空，想杀他你需要上前处决，红眼赤鬼一个重拳砸死一个内府兵，敲了钟的钟鬼在菩萨古面对菩萨解除后能获得糖。

只要不问一心不死斩的事情，仙峰上人就不会死，如果你杀了弦一郎立马去仙峰上人那里，你会发现有趣的事情，地牢的道顺可以直接弄洗，如果引导武士去，他后面会和你打起来，如果是小太郎去，小太郎会死，道顺后面失踪无法攻击。

自制的只狼修罗大电影：修罗大电影 不是最终制，等我有好显卡可以4K录制的时候，我会重新弄一下，这个大电影还是有些不满意。