本能寺事变 的促成原因到底是什么 信长是不是为了去救猴子，才去本能寺的 (穴山信君)

本能寺之变事起突然,而且找不到任何明智光秀本人出现在本能寺或二条城的记录,明智光秀的幕后到底有没有黑手,谁该为织田信长之死负责,一直是多方研究的重点,日本甚至有部份人认为光秀背负弑君的罪名并不公平,而组成了”明智光秀公彰显会”,专门为明智光秀申冤。这裏节录一些主要的阴谋论,至於明智光秀本人野心的说法,因为没什麼好谈的,就不再赘述。 一、 光秀、秀吉、家康三人同谋说 这个说法以大浦章郎(小说家,历史研究家,代表作为”龙马暗杀之真相”)为代表 一直以来都认为明智光秀基於对信长的怨恨,加上自己想取得天下的野心,发动了本能寺之变,但是在事件之后明智光秀后续的行事却令人费解。而秀吉能够奇迹式地全军神速从对高松城攻击的态势撤退,以及家康在堺地的行动也耐人寻味。而且家康和秀吉也存在相当充分的动机,如果把他们属下的行动解释为受到了指示,则拼出来的事实真相或许是--当天出现在本能寺的根本不是光秀的军队,光秀本人也没有出现的证据,后来的历史描述或许是故意地扭曲。 当天秀吉属下蜂须贺小六的野武士军团,以及家康配下服部半藏的忍者军团,为了陷害以桔梗旗为军旗的明智光秀军队,在早饭以前的时间共同实行了攻击本能寺的作战,并且散布”明智光秀谋反”的谣言,当真正的光秀军队出现在京都时,不,是被他们引诱出来的,一边放火烧了本能寺逃走,一边在京都到处宣称是光秀干的,於是当光秀发现事情已经无法挽回时,只得继续实行三人的秘谋。 至於幕后操纵三人秘密结谋的,有说法说是安国寺惠琼。安国寺惠琼曾对三人灌输对信长感到不安和恐惧感的言词。以长年为织田家效力的重臣佐久间信盛父子和林通胜被流放甚至处死的先例,来煽动三人都是非常具有说服力的说词。攻击高松城的秀吉曾与出面议和的安国寺惠琼见面,身为毛利家外交僧侣的惠琼也经常滞留在京都,而且在三河一向一揆时脱离德川家的本多正信也有出现在京都的证据。所以即使光秀、秀吉、家康三人并未离开所在职务,光秀的家臣斋藤利三、秀吉的家臣黑田官兵卫以及家康的家臣本多正信三人可能在京都代表主君结下协定。但是秀吉背叛了盟誓,爆发了山崎之战,家康为了援救光秀,进军到了鸣海,但是不知秀吉裏切决心的光秀来不及准备,在山崎败给了秀吉,秀吉为了烟灭证据放火烧了安土城。后来家康在小牧、长久手抵抗秀吉,以及违背对秀吉的承诺,埋了大阪城的壕沟,而后杀死秀赖均是对秀吉裏切的报复。 (按:这个说法是敝人认为最可信的,佐久间等人被逐无疑在秀吉的心裏埋下阴影,现在是打胜仗还有用途,那天如果打败仗或是已经无用兵之需时,信长是否也会同样对付自己,故秀吉不断地以各种理由请求信长到前线,以便…,至於有名的生鱼片腐败事件有可能是家康陷害光秀,故意要拖光秀下水,也有可能是两人合力演出,目的是让光秀解除接待的职务,让他有正大光明的理由调动军队(之前信长就命令光秀准备出征援助秀吉)) 二、 明智光秀对秀吉的忌妒说 此说法为南条范夫(作家,昭和31年以”灯台鬼”一文获得直木赏,代表作是”织田信长”)提出 明智光秀到底为什麼要谋反,一直众说纷云。一般的说法有的说是光秀的怨恨,有的说是光秀的野心。关於怨恨说有太多的材料,如光秀的母亲送到波多野家当人质,因而放心到安土城投降的波多野兄弟被信长处死,导致光秀的母亲被害;还有光秀正在劝说长宗我部投降的工作正有进展,信长却命令强攻四国使得光秀的面子挂不住;接待家康的工作没有犯什麼大错,却为了小事被信长严厉责斥等等。这些插曲很多是后世人加上去的,信长的作风本来就人言殊异,但大部份的人应该不会怨恨信长。光秀也许对信长存有一点怨恨这个我们不知道,但光秀对信长应该也有感受大恩的恩义心在,从500石身分的侍大将成为强大的织田军团中,首屈一指的幕僚长,武士的荣誉莫过於此,硬要说反叛的理由是因为怨恨实在太过牵强。 至於野心说,战国时代的武将谁都梦想成为天下人,明智光秀当然也不例外,但是必须要先周详考虑暗杀信长以后的情势变化,才有可能在那之后取代信长的统一天下之事业。但是从光秀后来的作为来看,完全没有作过事前准备的迹象,光秀是个非常聪明的人,应该很清楚自己没有取代信长成为天下人的器量,要取得天下必要的收揽人心的技术更非光秀所擅长的,信长的令人畏惧,秀吉的让人亲近,家康的令人尊敬这些魅力光秀都没有,如何成为天下人?那麼为什麼素以头脑清晰著称的光秀会一时情绪冲昏了头?除了对秀吉的竞争心外,实在找不到其他的理由。 信长的家臣团们是非常竞争激烈的,信长相信,故意使能力相近的家臣在彼此竞争的压力下,可以发挥出十二分的能力。特别是光秀和秀吉又是在相同身份之间的佼佼者,更是为了彼此的排名顺位激烈地竞争,最初是光秀占了先机,光秀学问渊博,熟知皇室与朝廷的事务,在协调信长和足利义昭之间有良好的表现,最后更完成协助信长护送义昭上洛,光秀的政治能力相当不错,也努力充实军事方面的能力,也曾很自豪地说自己是铁炮方面的专家,与农民出身的步兵将领在格调上完全不同。光秀的能力受到信长最高的评价,性格上也和信长相近,而另一方的秀吉则如小丑般,在喝斥他的同时,他会不断地磕头到磕出苞来,实在是很难让人讨厌的性格。此时的光秀深为”如果在这裏被秀吉追过去,以后就再也追赶不上了”的想法所苦。在这个时期的秀吉以备中高松城难攻不下为理由,请求信长亲自出阵,但是其实秀吉一个人就可以解决的事情,却特地邀请信长到前线,无非是秀吉想要为自己的表现博得主君的赞赏。聪明的光秀当然深知此点却苦无对策,因此本能寺之变实际上是光秀对秀吉的反抗。 此外根据考证,本能寺不是一般的寺庙,而是在寺庙的周围挖了深壕,是城寨的一种。而且也是在京都重要的铁炮和火药转运站,本能寺的东西向长约140米,南北向宽约270米,此外本能寺作为城寨,应该在最裏面的房间会有直通外部的秘道。 (按:根据最近的考证,当时的本能寺是织田军堆放火药的军械库,因此放火导致了火药的爆炸,使得信长的遗体烟销云散) 三、 阻止信长篡夺皇位说 这个说法是桐野作人(历史作家)所提出 光秀讨伐信长的最大动机,其实是阻止信长篡夺皇位的野心,与朝廷内的「反信长神圣同盟」订立密约的光秀,其实是真真正正的勤王主义者。解释如下: 天正7年(1579)7月,光秀在平定丹波的同时,也归还被土豪强占的朝廷御料所(直属天皇的耕地)—山国庄,喜出望外的朝廷派出敕使,对当时没有官位的人臣光秀多所褒勉并赐予奖励,对此般殊遇,光秀铭记在心。当时的事在「威光寺文书」中有如下的记载,”信长上洛后,礼祟天皇,修复禁内,并上献扶持米”以奖励信长勤王的行为。”率土之滨,莫非王土”光秀等於是这样的宣告,这个文件隐约地透露出光秀否定信长的天下布武政策,这是相当危险的讯号,因为信长根本不认为”天下”是属於居於上位的朝廷的。怨恨说、野心说都是揣测之词,因为信长和光秀的关系一直到大约事变一年以前,都没有变坏的迹象。在天正8年放逐佐久间信盛父子的弹劾书中,信长曾写下”对天下表彰光秀的声誉”,在这个时候,光秀是信长最欣赏的武将一事是无庸置疑的。另一方面,光秀也曾说出”身为落魄武将的光秀被信长主公破格礼遇,而且还与其他重臣并列,对主君大恩大德,必不惜粉身碎骨地工作”的言词。 信长真正显露出他压迫朝廷的政策,大约是在天正7年,将皇太子诚仁亲王父子搬到二条御所的时候,信长的目的无疑是想要成立第二朝廷,而且在这当口,信长收了亲王的第四个儿子—五宫为养子,也就是如果五宫即位的话,信长将成为天皇的养父—太上皇,实际统治天下的君主(按:日本的政治很奇怪,自很久以前,天皇都是没有实权的,真正朝廷的权力是掌握在太上皇的手中,所以很多代的天皇即位以后,在梦想的都是那天太上皇挂了,自己可以让位给皇太子,成为太上皇),信长的最终目标是要成为统治天下的君主,在天皇之上,天下真正的拥有者,这是明明白白要篡夺皇位,断绝天皇的血脉。信长将诚仁亲王和五宫当成人质,来实现篡夺皇位的计划,尚须逼迫正亲町天皇退位才能达成,事实上,信长曾两度尝试逼迫天皇退位,遭到正亲町天皇拒绝。天正10年5月4日早上,朝廷以维系秩序的理由,邀请已经脱离官位的信长就任关白、大政大臣、征夷大将军三役的官位,然而信长大笑著拒绝了,并在那之后向朝廷要求讨伐毛利氏的号令。 (按:关於此事还有一个说法,信长命令光秀向朝廷要求征夷大将军的职位,然而征夷大将军的职位根据惯例只能赐给源氏后裔,跟平民之后的织田信长无缘,朝廷为此非常困扰,又不敢得罪信长,才有信长收皇孙为养子的解套办法) 但正亲町天皇的财政非常穷困,当年还是毛利元就乐捐献金,才能举办即位式,在毛利尽可能地援助天皇的情况下,信长考虑当时大概很难逼迫天皇退位,故要先攻伐毛利,断绝天皇的外援,再来逼天皇退位。 在朝廷内跟光秀共谋的人,有两个人曾显露出迹象,从三位的神祗大副吉田兼和(兼见)和前关兼和,他们在山崎之战的前一晚,6月12日紧张地折断了笔,隔天,当获知光秀败死之后非常显得失望。 正亲町天皇以”决心让位给诚仁亲仁”的理由,把信长骗来京都,同时以赐予明智光秀征夷大将军的条件促使光秀谋反。 四、 千利休幕后黑手说 此说法为中津文彦(昭和57年以”黄金流砂”获得江户川乱步赏,著有”暗之本能寺”)所提出 世称为本能寺之变的信长暗杀事件,最大谜团是信长为什麼要在5月29日这一天到京都来,信长应该不是预定这天要上洛,出兵西国的军团整备还要几天才要开始,信长应该在安土城率领大军出发的,不是吗?改变原定计划的信长,提早到了京都让光秀有机可乘,造成连命都保不住的困境,这是信长的记录中,悔恨莫及的大失算。 这一年,信长最放心不下的武田家终於攻灭,这是从3月开始的事情,4月21日,结束战后处理的织田军凯旋返抵安土城,此时正是农忙时期,杂兵、步兵等人员必须片刻不休地立刻投入农事,在那之后也要休养生息,故西国远征的出兵,计划从6月开始。秀吉远征西国的出发时间,已经是在4年半以前的天正5年(1577)10月的事情,因为领土实在太广大,从毛利军中间出发的秀吉传令兵,抵达已经是5月15日的事情,信长向光秀发出早日增援秀吉的命令,而信长本人的直属部队,应该在6月5日或6日左右出发比较合理。光秀在5月17日到达近江阪本城,而后返回丹波的龟山城,大概整备了1万3千人的军队,另一方面,长男的信忠在5月21日率领2千人的部队进入京都妙觉寺,显然是为了信长要上洛的先前警备工作,至於为什麼信长要在军队整备完成以前就提早上洛,目前仍是谜团。 信长抵达京都的隔天,在居处的本能寺举办茶会,传说信长也很喜欢搜集茶具,信长邀请了朝廷公卿和堺地的大商人们,在茶会中展示了安土城搜集的38种茶道名器,茶会之后则是酒会,这裏有个人值得注意,他是博多的大商人鸟居宗室,信长曾听说过天下有三大茶道名器,初花、新田及楢柴,信长已经拥有初花和新田,最后的楢柴在鸟居宗室手上,信长向鸟居交涉,请他割爱楢柴,顺带一提,鸟居宗室预定6月2日离开京都,或许就为了这个理由信长才会提早上洛。 信长与鸟居宗室素不相识,信长可能会为了要向鸟居交涉取得犹柴,而在军队整备之前来到京都,千休利巧妙利用信长渴望获得茶器的心理,大胆地实施这个阴谋。为什麼说是千利休?利休得到信长的信赖,因为是茶道师傅,可以常常见到信长,而且利休也有动机,也有可能是利休跟堺地全体商人的意见。在那之前,信长流放了重臣,不知几次出难题给他们负担,即使是要大施杀戮之前仍跟没事人一般的信长让商人们非常畏惧。至於光秀和利休串通的证据,在光秀袭击信长的前两天,光秀在和歌会中说出「时は今、天が下しる五月哉」的句中,这个和歌会中,堺地的商人里村绍巴也以和歌师傅的身份出席,里村绍巴和千利休的关系非常密切,为了让对信长不安的光秀能确实执行暗杀的任务,避免他半途而废,里村负责在旁监视。 也就是说千利休是幕后黑手,明智光秀负责执行,而里村绍村监视光秀。 (按:这样的话,信长不就跟为了平蜘蛛而死的松永久秀一样了吗?) 五、 蜂须贺一党实行说 此说法由广濑仁纪(记者、小说家,专攻历史和经济)提出 天正10年(1582)6月2日天刚亮,座落於南北向的西洞院通和油小路之间,东西向的六角通和四条坊门通的法华宗巨刹—本能寺,被谋叛的明智光秀袭击,几乎已将天下霸权掌握在手中的前右大臣--织田信长,在此结束其四十九年壮阔的人生。各种佐证都无法确认这是绝对的事实。传说其动机是接待德川家康宴会的准备缺失,被信长严厉地斥责,并取消接待的职务,此时光秀的领地也被收回,代之以还是毛利所有的出云和石见,被激怒的光秀决心谋反,但这些事情在”信长公记”中都没提到,而是在裏本的”太阁记”中突然出现,这些有可能不是事实。 不是非谋反不可的光秀,也看不到积极掌握霸权等作为的他到底凭恃著什麼?在雨中登上爱宕山山坡的明智光秀,已经下定决心谋反大概是确定的,但是在打倒信长这件事情中,谁是幕后黑手?必须极力避免世情的混乱和家中的动乱,同时还要拉拢安抚其他势力,这些都要动用庞大的资金,不论是谁都会感到怀疑。 前年的6月25日羽柴秀吉攻击中国地区的大军出发前,刚好是由明智秀满代表主君,带著目前收藏在京都野村美术馆的茶道名器”明智井户”,前往探病,他应该是派到羽柴处的密使,他和完全知道内情的斋藤利三两人共同催促光秀谋反,此外堺地商人千宗易的养子千利休也写了一封意味不明的书信,提到当夜信长确实住宿在本能寺的消息。 光秀全军1万3千人在龟山城外半里五町的野条集结完成,在晚上九点左右开始进军是目前大家都同意的说法。1万3千人分成两列前进应该是无误的,6千5百人的行军队列以步兵须间隔90公分推论,将迤逦6.5公里长,如果再考虑骑马队和镏重队,将连绵超过8公里长。爱宕山在梅雨延绵下的夜空更显黑暗,在此状况下行军的光秀军,从野条走1里3町在老人坡开始爬坡,再过半里17町到达中间点沓挂,在此休息片刻,在深夜零点开始行动。而后走了1里17町到达桂川的西岸,在古书记载约深夜1点抵达,然而即使先锋抵达河岸,此时中军应该还没到达沓挂,而梅雨季节的桂川河宽超过300米,河水湍急,少数人马根本没办法渡河,等到后续部队到达,完成架桥作业,全军渡过桂川抵达东岸,已经超过早上三点,但此时洛中东南方,西洞院本能寺周边的晨曦已被火炎染红,怎麼想也不可能是光秀的部队所为。没有攻击本能寺的明智光秀率军在早上8点的时候,攻击在勘解由小路町(现在的乌丸三条坊门)二条馆的织田信忠。 知道秀吉暗中谋取霸业的近卫前久,靠著德川家康逃亡到三河,同时秀吉心腹的蜂须贺小六正胜的同党,据说在尾张、美浓聚集了3万人之众,幕后主导的秀吉为了保护自己,将蜂须贺一党击破。结果相信”反信长同盟”的明智光秀,在历史上单独背负谋逆的恶名。 六、 织田家家臣共谋说 这个说法最具爆炸性,我在很多地方看到这个假设,可惜不知道是谁先提出的 在本能寺事变前后,织田家的重臣几乎都有诡异的举动,如果将所有的迹象都拼凑起来,会得到一个令人不可置信的结论,本能寺事变不是偶发事件,而是织田家的家臣集体共谋,精心策划的结果! 天正8年(1580)8月15日,佐久间信盛父子被信长以征战不力的名义流放,8月17日林通胜、安藤守就父子同样遭到流放,流放林通胜的理由更是以多年以前参加织田信胜(信行乃是后人误植,他真正的名字是信胜)谋反,这件事透露著奇妙的讯息,首先对本愿寺的征战是由明智光秀和佐久间信盛共同负责,而多年以前一起参加谋反的柴田胜家更是第一个被信长委任为军团长,因此幕后真正的原因很有可能是部份重臣正在筹组”反信长同盟”! “反信长同盟”的远因则是1571年的火烧比睿山事件,比睿山,是许多代天皇皈依的圣山,信长却不分男女老幼一把火烧了,对多数世袭的家臣无疑是一记重锤,而得不到家臣信任的信长愈发显得暴戾。 天正10年(1582)年2月武田家的木曾义康举兵谋反,并与织田家所属的美浓苗木城城主远山友政连络,请求援军。得知消息的织田信长决心一举攻灭武田,率领本军及信忠由木曾、伊奈方面,家康由骏河方面,金森长近由飞驒方面,北条氏政由关东方面,一起进军。3月11日逃向都留岩殿城的武田胜赖因小山田信茂谋反而自尽,4月2日信长本队到达甲府城,封给家康骏河一国,裏切的穴山信君则获得确认领地的保证,但同时信长以菩提惠林寺供养武田胜赖遗体的理由,放火烧寺,150余人死於火中。 同年5月4日,朝廷赐封征夷大将军的官位给信长,并催促尽速开设织田幕府,但被信长拒绝,这件事成为事变的直接导火线,原本还在观望的部份家臣也认为信长确实疯了,於是加入了”反信长”同盟,於是开始了一连串精心的计划。 5月15日德川家康以向之前信长赏赐骏河一国及帮穴山信君取得正式安堵状的名义抵达安土城(在”信长公记”中明白记述,是家康自己向信长提出要求进京),并将服部半藏的忍者军团化装成担夫,同日秀吉的传令兵带著吉川元春、毛利辉元、小早川隆景等毛利军增援被秀吉围困的备中高松城的军报抵达安土城,并向信长请求亲自出阵,秀吉的传令兵可能暗中还负有命令尾张、美浓的蜂须贺一党集结的任务。5月17日明智光秀回到阪本城准备出阵,5月18日信长以接待不周的理由斥责光秀,5月21日家康上洛,负责信长上洛警备的织田信忠也抵达京都,信长提早上洛的理由是被千利休设计,利休则是秀吉与堺地商人往来时的管道与谋士。5月26日光秀回到丹波龟山城,5月29日信长上洛,6月2日则发生本能寺事件。 原本的计划是由服部半藏的忍者军团和蜂须贺一党的野武士军团执行暗杀信长的工作,后到的明智光秀军则以保护继承人--织田信忠的名义执行京都戒严,暗中则掩护暗杀实行部队撤离,并阻止织田信忠的追查,不料光秀竟然连信忠殿也一起攻灭。织田信忠在今年的甲斐征讨中表现得中规中矩,家臣们相信只要除去信长,由信忠继承织田家接受征夷大将军一职,织田家的天下可望维持,信忠也不像信长一般难以预测。得知信忠一起逝世的家臣惶然失措,如丹羽长秀,既无征讨光秀的表现,也无臣服的打算,明智光秀倒底打算做什麼相信是其他家臣心中的疑问,但是在还没有和实力派的秀吉和胜家取得连络前,也只能以静制动,而家康虽然即刻回到三河举兵,终究慢了秀吉一步,困在越中的胜家更是暴跳如雷,失了先机。

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1582年的逝世

4月3日（天正十年三月十一日）——武田胜赖，日本战国大名（1546年出生）

6月21日（天正十年六月二日）——织田信长，日本战国大名，被杀（1534年出生）

6月21日（天正十年六月二日）——森兰丸（もり らんまる1565年－1582年6月21日）是日本战国时代的武将。

6月21日（天正十年六月二日）——穴山信君，日本战国武将（1541年出生）

6月21日（天正十年六月二日）——织田信忠，日本战国大名织田信长世子(1557年出生)

6月23日（天正十年六月四日）——清水宗治，日本军事家（1537年出生）

7月2日（天正十年六月十三日）——明智光秀，日本武士（1528年出生）

（大约今年逝世）吴承恩，中国作家（约1504年出生）

（万历十年六月）——张居正，明首辅 1582年7月9日 张居正逝世 张居正（1525－l582），字叔大，号太岳，湖广江陵（今湖北江陵）人。嘉靖进土，1567年入阁。后为内阁首辅。神宗朱翊钧即位时年幼，国事皆由他主持，达10年之久。1578年下令清丈土地，清查大地主隐瞒的庄田。1581年，在全国推行“一条鞭法”。1582年7月9日（明万历十年六月二十日）逝世。著有《张文忠公全集》。

明智光秀（1528年－1582年）出身于美浓国的土岐源氏支族。其父明智光纲早亡，受叔父明智光安的照顾。官位日向守。正室为熙子（实为光秀第二任妻子）。明智光秀的嫡男是光庆，三女是玉子。

海野信亲（天文10年（1541年）- 天正10年（1582年）），为日本战国时代的人物。

俺答汗（1507年－1582年），16世纪后期蒙古土默特部重要首领，孛儿只斤氏，成吉思汗黄金家族后裔，达延汗孙。

武田信胜（1567年－1582年4月3日），武田胜赖之子，母亲是织田信长的养女远山夫人，幼名是太郎、竹王丸。

河尻秀隆（1527年－1582年7月7日）是日本战国时代武将，织田氏家臣。河尻亲重的儿子，河尻秀长的父亲。受领名是备前守。

武田胜赖（1546年（天文十五年） - 1582年4月3日（天正十年三月十一日））原名诹访四郎胜赖，为日本战国时代武田氏的家督辅佐人。

宇喜多直家，出生于享禄2年（1529年）卒于天正10年阴历1月9日（1582年2月1日）），是日本战国时代的大名。通称三郎右卫门尉、之后因其官位又称为和泉守。丰臣五大老宇喜多秀家之父。父亲是宇喜多兴家、祖父是能家。其妻正室为阿福之方（圆融院）。

明智秀满（约1536年－1582年7月4日），日本战国时代至安土桃山时代的武将，是明智光秀重要的部将，担任左马助一职。

安田长秀，出生于永正13年（1516年），卒于天正10年阴历4月16日（1582年5月8日）），是日本战国时代越后国战国大名上杉谦信的家臣。

村井贞胜（？－1582年），日本战国时代织田家之家臣，为家中第一位幕僚。其女儿为前田玄以之正室。早年即作为织田信长之部署而活耀。后担任京都司代，帮助维持治安、修筑内宫。

本能寺之变时，与织田信忠等人一同据守二条御所，遭明智光秀军包围，不敌，战死。

织田信长（1534年5月12日－1582年6月2日）是活跃于日本安土桃山时代的战国大名，日本战国“三天下人”第一位。出生于尾张国（今爱知县西部）胜幡城（一说那古野城）。

织田信忠（1557年－1582年6月21日），日本著名大名织田信长的长子，母亲是侧室久庵庆珠。幼名为奇妙丸，元服后起初叫勘九郎信重，后来才改为信忠。

小山田信茂（1539年－1582年4月16日）是日本战国时代武将，武田信玄及武田胜赖时期的家臣。小山田信有之子，母亲为武田信绳之女。幼名弥三郎，通称左卫门尉。官位为越前守。

张居正张居正（1525年—1582年），字叔大，号太岳，中国湖广江陵（今属湖北）人，又称张江陵。明代政治家、改革家。

穴山信君（1524年－1582年6月21日）是日本战国时代武将，曾为武田氏及织田氏的家臣。穴山信友的儿子，母亲是武田信虎的女儿。其妻为武田信玄次女见性院。武田二十四将之一。是武田家的重臣，为武田军参考不同大小规模的战争。

1582年突然背叛武田氏，使不少武田氏重臣大吃一惊。因此在武田胜赖死后保有领土。信君在回到甲斐的领土的时候遭到土民杀死。

织田胜长（？－1582年6月21日），安土桃山时代的武将，织田信长的五男（一说四男）。幼名坊丸，又名津田源三郎。

仁科盛信（1557年（弘治3年） － 1582年3月25日（天正10年3月2日））是武田信玄的五子，武田胜赖的异母弟，母亲为油川夫人。

土岐赖艺（1502年－1582年12月28日），日本战国时代美浓的守护大名，父亲为土岐政房。他受到臣下斋藤道三的建议，放逐自己的哥哥土岐政赖而成为土岐家当主。

吴承恩（1504年－1582年），字汝忠，号射阳山人，淮安山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。

吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。

1582年织田信长被弑，丰臣秀吉立即与毛利辉元言和，回师东向，击败并杀死叛臣光秀，为织田信长复仇。

1582年6月27日在织田的主要家臣会议上，他力主拥立信长幼孙为织田家的后嗣，丰臣秀吉独揽大权。

在现在通行的历法记载上，全世界居然有十天没有任何人出生过，也没有任何人死亡过，也没有发生过大大小小值得纪念的人或事。这就是1582年10月5日至10月14日。格里奥，提出了公历历法。这个历法被罗马教皇格里高利十三世采纳了。那么误差的十天怎么办？罗马教皇格里高利十三世下令，把1582年10月4日的后一天改为10月15日，这样误差的十天没有了，历史上也就无影无踪地消失了十天，当然史书上也就没有这十天的记载了。“格里高利公历”一直沿用到今天。

日本战国武田家二十四将都有谁？

武田二十四将——武田胜赖、武田信繁、武田信廉、穴山信君、高坂昌信、马场信房、真田幸隆、原虎胤、内藤昌丰、原昌胤、秋山信友、板垣信方、山本勘助、三枝守友、小幡虎盛、真田昌幸、饭富虎昌、横田高松、山县昌景、土屋昌次、多田满赖、甘利虎泰、小山田信茂、小幡昌盛