西游记写作文背景简介(作文背景)

1. 西游记的写作背景是什么

作者是吴承恩 写作背景 唐太宗时玄奘到印度研究佛法，历时十七年，取回佛经六百多部，达到「信，达，雅」之境. 「西行」为表层象徵 ，更重要「修身」过程，「修心」目标. 一念为仁，便成菩萨；一念为恶，就成妖魔. 灾害实为虚幻，将心中恶念形象话化. 作者 自幼聪颖敏慧，少年时代即以文名冠乡里.「性敏而多慧，博极群书，所著杂记数种，名震一时.」 喜读野史，爱听神怪传说，对日后撰写西游记有相当帮助. 中秀才后因不喜科举八股文，故屡试不第.后因母老家贫，不得已屈就；但性格傲岸，最后放浪诗酒而过余生. 内容摘要 写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦.作者对此不合理的现象，透过故事提出批评. 共一百回，六十余万言.分回标目，每一回目以整齐对偶展现. 故事叙述唐三奘与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程. 内容分三大部分： 第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大.第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由.第三部分（十三到一百回）全书故事的主体，悟空等降伏妖魔，安达西天取回真经. 角色分析 全书引人入胜的是--角色生动描绘 一，猴精孙悟空机智伶俐，得意忘形，诙 谐乐观，不畏艰难.二，唐三藏是非不分，滥发慈悲，懦弱无能但关心爱徒.三，猪八戒巧言令色，得过且过，好色贪心但个性忠厚.四，沙悟净个性忠厚，态度随和，负责尽职，平息争论. 以唐三藏师徒四人为主，其他妖魔鬼怪为辅. 西游记》是继《三国演义》和《水浒传》后出现的又一群众创作和文人创作相结合的作品。

它的成书，酝酿了七百多年。无数民间艺人和无名作者付出了巨大的劳动，为吴承恩的《西游记》提供了深厚的创作基础。

唐太宗贞观三年（629），（注：《广弘明集》卷二十五载玄奘《请御制三藏圣序表》称贞观元年开始西行，今从《大唐大慈恩寺三藏法师传》，定在贞观三年。）玄奘不顾禁令，偷越国境，费时十七载，经历百馀国，前往天竺取回佛经六百五十七部，震动中外。

归国后，玄奘奉诏口述所见，由门徒辩机辑录成《大唐西域记》，介绍西域诸国的历史人情、宗教信仰、地理资源，打开了人们的眼界。以后门徒慧立、彦琮撰《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为了神化玄奘，在描绘他突破艰险，一意西行的同时，还穿插了一些神话传说，如狮子王劫女产子，西女国生男不举，迦湿罗国“灭坏佛法”等。

它们虽还游离于取经故事之外，却启发后来作者创作出更多的有关取经的神话。 南宋的《大唐三藏取经诗话》开始把各种神话与取经故事串联起来，形式近乎寺院的“俗讲”。

书中出现了猴行者的形象。他原是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，化身为白衣秀士，自动来护三藏西行。

他神通广大、足智多谋，一路杀白虎精、伏九馗龙、降深沙神，使取经事业得以“功德圆满”。这是取经故事的中心人物由玄奘逐渐变为猴王的开端。

我国古代的稗史、志怪小说如《吴越春秋》、《搜神记》、《补江总白猿传》等，都写过白猿成精作怪的故事。而《古岳渎经》中的淮涡水怪无支祁，他的“神变奋迅”和叛逆特色同取经传说中的猴王尤为相近。

《取经诗话》虽然粗糙简单，某些细节如蟠桃变幻、虎精破腹等都不近情理；但已比较清楚地显示了取经故事的轮廓。从深沙神、鬼子母国、女人国的描写上，也多少可以看到《西游记》某些章回的雏形。

取经故事在元代已经定型。元时磁州窑的唐僧取经枕上已有唐僧、孙悟空、猪八戒等沙僧师徒四人的取经形象。

《永乐大典》一三一三九卷“送”韵“梦”条，引有一千二百馀字的“梦斩泾河龙”，标题作《西游记》，内容和世德堂本《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”基本相同。可以想见，至迟在元末明初曾有过一部类似平话的《西游记》。

此外，古代朝鲜的汉、朝语对照读本《朴通事谚解》也载有取经故事的梗概。注云：“详见《西游记》。”

我们虽还不能断定《永乐大典》及《朴通事谚解》所引出自一书，但从它们时代的相近与规模的相当来看，却完全可以肯定在吴承恩著《西游记》之前，取经故事的主要内容已基本具备。《朴通事谚解》复述了“车迟国斗圣”的梗概，和《西游记》第四十六回“外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪”十分相似。

从书中有关的八条注里，还可以窥见元末明初取经故事的轮廓。一条注说：“法师往西天时，初到师陀国界，遇猛虎毒蛇之害，次遇黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪、多目怪、红孩子儿怪，几死仅免。

又过棘钓洞、火炎山、薄屎洞、女人国及诸恶山险水，怪害患苦不知其几。”可见取经故事本身已十分丰富复杂。

注中还提到了住在花果山水帘洞铁板桥下“号齐天大圣”的老猴精，它偷得仙园蟠桃、老君丹花，又窃王母仙衣“来设庆仙衣会”。李天王奉命“引领天兵十万及诸神将”，“与大圣相战失利”。

终赖二郎神捕获，被观音押入石缝，“饥食铁丸，渴饮铜汁”。唐僧取经，路过此山，将他放出，“收为徒弟，赐法名悟空，改号孙行者”。

写孙悟空的来历和斗争历史已和吴氏《西游记》大体相同。注中还提到另两名护法弟子：一个是从。

2. 西游记的写作背景

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。 南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐。

扩展资料： 西游记的主要人物介绍： 1、孙悟空（心猿） 孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。

他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。

2、唐僧 唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。

他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。 3、猪八戒（木母） 又名猪刚鬣、猪悟能。

原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子，霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。

但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样，拥有投胎前的记忆和玉帝赏赐的兵器。 4、沙和尚（沙僧） 又名沙悟净、沙僧。

原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。 参考资料来源：百度百科-西游记。

3. 《西游记》创作背景

1、写作背景 吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。

明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。 2、作品简介 《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。

主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四62616964757a686964616fe58685e5aeb931333365656532人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

3、文学成就 中国古典小说中，《西游记》的内容最为庞杂。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还 *** 几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。

所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

4. 《西游记》写作背景50字

唐僧取经是历史上一件真实的事.大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学.他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦. 过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹.弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去.不料被高昌国士兵截住.没想到他们是前来护送玄奘西去取经的.士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已，他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了.玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度.他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉. 贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部.他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时.后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷.但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事.及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传.南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础. 吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著.。

5. 简单介绍写作背景及《西游记》的文学地文

《西游记》中国古典四大名著之一，是中国古代一部浪漫主义长篇神魔小说，作者吴承恩（争议），成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。

《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界和艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。

《西游记》小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。

从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。 在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。

几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。

关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。现在一般认为，《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成果。

成书过程629年，唐朝僧人玄奘违反朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定，从凉州偷渡出关，只 孙悟空 小说插图身赴印度学习佛教教义。经过16年，在644年回国，并向唐太宗写信报告了情况。

唐太宗下诏让他口述西行见闻，玄奘本人口述，由他的弟子辩机执笔写出《大唐西域记》。在玄奘逝世后，他的另外两名弟子慧立、彦悰将玄奘的生平以及西行经历又编纂成一本《大慈恩寺三藏法师传》，为了弘扬师傅的业绩，在书中进行了一些神化玄奘的描写，这被认为是《西游记》神话故事的开端。

此后取经故事在社会流传，神异的色彩越来越浓厚。在唐朝后期和五代时期的许多记载中已经出现了西行取经的故事。

现存敦煌石窟的玄奘取经壁画，大约作于西夏初年，已经出现持棒猴行者形象；南宋刊印的话本《大唐三藏取经诗话》，已经有猴行者化作白衣秀士，自称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”和“深沙神”；宋元南戏有《陈光蕊江流和尚》，吴昌龄作杂剧《唐三藏西天取经》已经有师徒四众；元明之交时代的杂剧《二郎神锁齐天大圣》和《西游记》描写了孙悟空的来历；明初朝鲜的汉语教材《朴通事谚解》提到有《西游记平话》，其中概括复述“车迟国斗法”一段，和《西游记》第46回十分相似；明代《永乐大典》第13139卷有“梦斩泾河龙”，和《西游记》第10回基本相同。社会背景宗教政策明太祖朱元璋首开明代三教合一风气之先，提出了三教并用之说："若绝弃之而杳然，则世无神鬼，人无畏矣。

王纲力用焉。于斯三教，除仲尼之道，祖尧舜，率三王，删诗制典，万世永赖。

其佛仙之幽灵，暗助王纲，益世无穷。"朱元璋曾自制僧律二十六条，颁于皇觉寺。

内一款云："凡有明经儒士，及云水高僧，及能文道士若欲留寺，听从其便，诸僧得以询问道理，晓解文辞。"对佛教的作用也称颂有加。

他说："大雄氏之道，不即世间，不离世间，乌可岐而二之？我心空邪？则凡世间诸相，高下、洪纤、动静、浮沉，无非自妙性光中发现。苟为不然，虽法王所说经教，与夫诸祖印心密旨，皆为障碍矣。

"商业情况明朝以较短的时间完成了宋朝手工业从官营到私营的演变，而且变化得更为彻底。迄至明朝后期，除了盐业等少数几个行业还在实行以商人为主体的盐引制外，一些手工业都摆脱了官府的控制，成为民间手工业。

……明代中后期，农产品呈现粮食生产的专业化、商业化趋势。不少土地主缙绅也逐步将资金投向工商业，“富者缩资而趋末”，以徽商、晋商、闽商、粤商等为名号的商帮亦逐渐形成，并在一定地区和行业中有着举足轻重的地位。

《西游记》的天界、地界、冥界、水界大概分别代指朝廷，地方，地下世界，商帮。而商品是龙王们库存的武器和宝贝，这些东西吴承恩认为大有用处，书中也有相关情节与之对应，但明代海运商品无非是香料、药品等等，只有宝贝没有武器，现把一些宝贝列出来：胡椒、小豆蔻、肉桂、丁香、罗望子，姜黄的好处：“这东西可强身健体，功效显著。

它既能用于烹调，又能做化妆品，还有药用功能。创作时间作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。

作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。

分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。

故事来源玄奘游学取经经历记录在《大唐西域记》，该游记主要记录了各国。国名、地理形势、幅员广狭、都邑大小、国王、族姓、宫室、农业、物产、货币、食物、衣饰、语言、。

6. 作者写西游记时的写作背景

写作背景 唐太宗时玄奘到印度研究佛法，历时十七年，取回佛经六百多部，达到「信，达，雅」之境. 「西行」为表层象徵 ，更重要「修身」过程，「修心」目标. 一念为仁，便成菩萨；一念为恶，就成妖魔. 灾害实为虚幻，将心中恶念形象话化. 作者 自幼聪颖敏慧，少年时代即以文名冠乡里.「性敏而多慧，博极群书，所著杂记数种，名震一时.」 喜读野史，爱听神怪传说，对日后撰写西游记有相当帮助. 中秀才后因不喜科举八股文，故屡试不第.后因母老家贫，不得已屈就；但性格傲岸，最后放浪诗酒而过余生。

怎么写作文的创作背景

1. 怎样写说明文的写作背景

说明文，即用来解释或说明事物、理论、 *** 、过程或某种抽象概念的文章。说明文的基本目的就是说清楚。也就是说，要让人看了文章后对文章中解释或说明的对象有清晰明确的认识。这就决定了说明文的基本特征是客观和科学。

说明文首要的一点是明确说明的

对象，然后用准确的语言，结合多种说明手法对之进行介绍和描述。常用的说明手法有下定义、分类别、作比较、引资料、举例子、列数字、画图表等。下定义，即给要说明的对象下一个明确的定义。如博物馆的定义就是征集、保藏、陈列和研究代表自然和人类的实物，并为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育机构。分类别是将要说明的对象按照某种标准划分类别，以帮助读者对事物的理解。如电视机，可以分为彩色电视机和黑白电视机。作比较，即将这种事物与那种事物比较异同，从而更清楚地说明事物的特点。如将城市和乡村作比较，将大学和幼儿园作比较等。作比较的时候一定要注意比较的事物之间应当具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客观事实，胡乱比较。为了说明某种事物的特点，有时候需要介绍它的背景、原理、历史等，这时就要用到引资料这种手法。比如我们要对长城进行说明，适当地引用一些历史文献，就更有助于今天的人们了解长城的历史，从而加深对长城中所蕴含的民族精神的认识。在复杂说明文中，列图表具有不可替代的优势。大量的数据、冗长的叙述、复杂的相互关系等，都可以通过图表得到直观的表达。

按说明的对象不同，说明文可分为事物说明文和事理说明文。前者着重在于说明的成因、构造、形状、用途等，后者则重在说明事理。这两类说明文常用的写作手法也有一定的区别。比如事物说明文重在说明事物的物理特征，常用的是下定义、分类别等说明手法，事理说明文重在说明事物的逻辑特征，地要用到引资料、作比较等说明手法。但时候，在同一篇文章中，几种说明手法都要用到，相辅相成，互为补充。

如何使说明文物理并重、形神兼备的呢？首要的一点是观察。说明文写作的前提是对要说明的事物非常熟悉。要做到这一点，就要养成认真观察、深入了解的习惯：

观察要有针对性。要带着问题观察，而不是走马观花、浮光掠影。最好能在观察前列出观察提纲，观察时要记笔记、画图标。要善于提出问题。

观察时要分清主次。这就要求我们注意观察的顺序。观察有概括性观察和特写性观察之分。前一种 *** 有助于抓住事物的概貌，后者则利于把握观察对象的细节和特征。由概括到特写、由全局到局部，是观察的一般原理。

观察重在事物的形。要想传神，写出事物的内涵、原理等，则需要有很好的查阅资料、作调查的能力。比如我们要写一篇文章来说明洛阳牡丹。在写好它的形状、颜色、品种之外，如果能够考察一下洛阳牡丹的来历、其中的牡丹名品在培育中的科学原理，这篇文章就会有说服力，使读者更深刻地认识到洛阳牡丹的文化特色。这就要求我们具备相当的知识积累、广阔的知识面和优秀的调查能力。作为小，应当从小注重积累知识和调查能力的训练。比如通过剪报、记笔记、上图书馆和阅览室等途径来有意识地训练自己。

2. “文章写作背景”是什么意思

文章写作背景就是作者写这篇文章时的社会背景，故事背景。

对文章写作背景的深入了解，可以让读者更容易走近作者，走进时代，跨越时空，与文章作者形成情感上的共鸣，能够更深切地感悟文章内容。

刘禹锡的《陋室铭》写作背景：

刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。

按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难，安排他一间只能容下一床、一桌、一椅的斗室。

刘禹锡表面仍然悠闲自乐，满不在乎，但想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

扩展资料：

了解作品作者与写作背景的意义如下：

1、了解作者与时代背景，更清楚深入的理解文章。

2、了解作者与时代背景，明白写作目的。

3、了解作者与时代背景，感受作者情思。

只有对一篇文章的背景进行深入的了解，我们才能真正的走进作者的心灵，与作者的灵魂才会挨得更近。对我们学习，提升内涵，丰富学识大有裨益。

参考资料来源：了解文章写作背景重要性

3. 什么是写作背景

写作背景说白了就是你为什么要创作，可以是一件有意义的事的触动，可以是某个人对你的启迪，一般以所见所闻所感所想。作者在创作时发生了什么、有什么感想。

文章写作的顺序是：

一、事情的发展顺序 ：这种 *** 多适用于记叙文，按“起因——发展—— *** ——结局”来写的，但有的文章会少一个或几个环节，基本按“起因——经过——结局”来构建的。如《草船借箭》。起因：周瑜妒忌诸葛亮的才干，用十天造出十万支箭的任务来为难诸葛亮。

发展：周瑜不给诸葛亮造箭的材料，进一步增加诸葛亮造箭的难度，诸葛亮巧妙地做好借箭的准备。 *** ：诸葛亮利用草船向曹操借箭。 结局：诸葛亮如期交箭，周瑜自叹不如。

三、按空间位置的变化顺序 ：

一般用于游记、参观记、写活动和写景物等文章，常常会因为作者观察的顺序、观察的地点的变化而存在空间位置的变化。这种 *** 只要抓住文章中能够标明的地点，空间转移的词句，|就很容易地理清构段的形式。

如：《草原》，按人物活动场所的转移可理清段落了。 初入草原——进入公社——蒙古包外——蒙古包内——蒙古包外的送别。

四、按事情的不同方面顺序 ：

常用用于说明文的文章，描写状物时，也会用这种 *** 。 如：《鲸》 鲸有大小——鲸的类属和种类——鲸的生活习性 。

从表面上看都是写鲸的，但是作者是通过不同的几个侧面分别叙述的，让人感到有条有理。

二、按时间顺序 ：

常用于写人、叙事、写景、状物的文章。 如《雷雨》：下雨前——下雨时——下雨后 如：《美丽的小兴安岭》。按“春——夏——秋——冬“四个季节写的。

写作活动的主要作用和意义在于：

1、表达感情、交流思想、传递信息。

2、现代人才必须具备较高的写作能力，才能从容应对日常工作生活中的诸多问题。

3、写作关系到全民族文化素质和综合国力的提高。

扩展资料：

写作是以语言文字为媒介文化交流的行为，是人类各个领域不可或缺的信息记录与传播方式。作为人类凝聚思想，表达情感，加工与传递知识的基本手段。写作是人类精神生活与实践的活动重要组成部分，同时也是创作文学作品重要的途径。

写作是人类表现无穷创作力的 *** 之一，这些作品称为文学。作品的情节可以是虚构或纪实的，可以表现为各式长短的文章、诗词歌赋、小说、剧本、书信等。

写作是人类的一种特殊的，有目的的社会实践活动的记录，是为满足人类社会活动实践的需要学习社会知识的需要而产生的。

写作，是运用语言文字符号，反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息的创造性脑力劳动过程。写作活动具有如下一些显著特征：

1、目的性。

2、创新性。

3、综合性。

4、实践性。

背景：

1、图画、摄影里衬托主体事物的景象。

2、舞台上或电影里的布景。

3、对人物、事件起作用的历史情况或现实情况。

4、指靠山及支持者。

5、其他烘托主体的要素。

参考资料：搜狗百科-写作

搜狗百科-背景

4. 三篇文章的写作背景

1.

这是一首自由诗。全诗分两节。第一节直接倾吐诗人对于土地的深情。第二节由“地”而转向“天”。《地之子》的作者正是从“大地”与“天国”的这种比照中，进一步升华了对大地母亲的爱怜之情，增强了诗作的哲理性与感染力。这一节的前半部分歌唱美丽的“晴空”与第一节内容相对应，将读者的思绪从地下引到蓝天白云，却不料诗人笔锋一转，又回到地上。这一突然的跌宕，是为了引出后面的结语：“因为住在天国时，/便失掉了天国，/且失掉了我的母亲，这土地。”进一步肯定诗人作为“地之子”对大地的热爱，将感情推到极点，这种反衬的跌宕艺术手法，能加强读者感受，深化诗作的内涵。

2.无

3.无

88

5. 课文的写作背景是什么

周敦颐写的

写作背景：

《爱莲说》是我国古代散文之精品。全文116字，结构严谨，笔意超越，言简意赅，情景交融，其采用“借影”笔法，以莲自喻，有着深邃的思想内容。值得知道的是，这篇选入教材的佳作是宋代哲人周敦颐于1063年（嘉佑八年）5月在虔州（今赣州）道判署内写作的。

正如《爱莲说》抒意，周敦颐虽身居官场，却始终未曾放弃读书治学，著书立说，教育青年提携后进。宋代著名哲学家、教育家二程——程颐、程颢，便是他在赣州一手培养出来的弟子。他做官也和别人不同，“为政精密，务尽道理”，他在1045年任南安（今大余）司理参军（一种小官）时，为了一个法不当死的囚犯，和顶头上司 转运使王逵据理力争，并递上辞呈，不愿为官，终于使刚愎自用的王逵有所感悟，承认自己的错误，囚不得死。周敦颐在赣州为官多年，清廉勤勉。《爱莲说》据传系他一次游览于都罗汉岩之后所作。

从《爱莲说》一文来看，“……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……莲，花之君子者也。”以莲喻道德高尚的人。且正是文如其人，周敦颐一生不与黑暗势力同流合污，黄庭坚称赞他“人品甚高”，如“光风霁月”。后来，赣州人为纪念他，立了专祠，并在祠后建“濂溪书院”，书院内还凿有“爱莲池”。由于几经兵燹，原来书院、祠和池均已无存。

淳熙六年（1179年），朱熹任南康（今星子县）郡守，曾在庐山的濂溪书院中立了濂溪祠，刻周敦颐的图像及一些文章于石壁。此时，周敦颐的曾孙周直卿来到九江，把他曾祖写的《爱莲说》墨本送赠，于是就在书院莲池旁壁上摹刻了此文，流传千古。

6. 怎样写说明文的写作背景

说明文，即用来解释或说明事物、理论、 *** 、过程或某种抽象概念的文章。

说明文的基本目的就是说清楚。也就是说，要让人看了文章后对文章中解释或说明的对象有清晰明确的认识。

这就决定了说明文的基本特征是客观和科学。 说明文首要的一点是明确说明的 对象，然后用准确的语言，结合多种说明手法对之进行介绍和描述。

常用的说明手法有下定义、分类别、作比较、引资料、举例子、列数字、画图表等。下定义，即给要说明的对象下一个明确的定义。

如博物馆的定义就是征集、保藏、陈列和研究代表自然和人类的实物，并为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育机构。分类别是将要说明的对象按照某种标准划分类别，以帮助读者对事物的理解。

如电视机，可以分为彩色电视机和黑白电视机。作比较，即将这种事物与那种事物比较异同，从而更清楚地说明事物的特点。

如将城市和乡村作比较，将大学和幼儿园作比较等。作比较的时候一定要注意比较的事物之间应当具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客观事实，胡乱比较。

为了说明某种事物的特点，有时候需要介绍它的背景、原理、历史等，这时就要用到引资料这种手法。比如我们要对长城进行说明，适当地引用一些历史文献，就更有助于今天的人们了解长城的历史，从而加深对长城中所蕴含的民族精神的认识。

在复杂说明文中，列图表具有不可替代的优势。大量的数据、冗长的叙述、复杂的相互关系等，都可以通过图表得到直观的表达。

按说明的对象不同，说明文可分为事物说明文和事理说明文。前者着重在于说明的成因、构造、形状、用途等，后者则重在说明事理。

这两类说明文常用的写作手法也有一定的区别。比如事物说明文重在说明事物的物理特征，常用的是下定义、分类别等说明手法，事理说明文重在说明事物的逻辑特征，地要用到引资料、作比较等说明手法。

但时候，在同一篇文章中，几种说明手法都要用到，相辅相成，互为补充。 如何使说明文物理并重、形神兼备的呢？首要的一点是观察。

说明文写作的前提是对要说明的事物非常熟悉。要做到这一点，就要养成认真观察、深入了解的习惯： 观察要有针对性。

要带着问题观察，而不是走马观花、浮光掠影。最好能在观察前列出观察提纲，观察时要记笔记、画图标。

要善于提出问题。 观察时要分清主次。

这就要求我们注意观察的顺序。观察有概括性观察和特写性观察之分。

前一种 *** 有助于抓住事物的概貌，后者则利于把握观察对象的细节和特征。由概括到特写、由全局到局部，是观察的一般原理。

观察重在事物的形。要想传神，写出事物的内涵、原理等，则需要有很好的查阅资料、作调查的能力。

比如我们要写一篇文章来说明洛阳牡丹。在写好它的形状、颜色、品种之外，如果能够考察一下洛阳牡丹的来历、其中的牡丹名品在培育中的科学原理，这篇文章就会有说服力，使读者更深刻地认识到洛阳牡丹的文化特色。

这就要求我们具备相当的知识积累、广阔的知识面和优秀的调查能力。作为小，应当从小注重积累知识和调查能力的训练。

比如通过剪报、记笔记、上图书馆和阅览室等途径来有意识地训练自己。

7. 求写作背景

这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。

这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。

到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。

此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。

作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。

一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。

在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。 上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想。

起句奇崛异常，词人用李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”（《把酒问月》）诗意，用一问句把读者引入时间、空间这一带有哲理意味的广阔世界。词人的提问，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在赞叹中秋的美景、造化的巧妙。

其中蕴涵了词人对明月的赞美和向往之情。作者之所以要化用李白诗意，一是李白的咏月诗流传甚广，二是苏轼经常以李白自比，这里也暗含此意。

李诗语气比较舒缓，苏词改成设问句以后，便显得峭拔突兀。苏轼将青天作为朋友，把酒相问，显示了豪放的性格与不凡的气魄。

“不知”二句承前设疑，引导读者对宇宙人生这一类大问题进行思考。“天上宫阙”承“明月”，“今夕是何年”承“几时有”，针线细密。

继续设疑，也将对明月的赞美向往之情推进了一层。设问、思考而又不得其解，于是又产生了“我欲乘风归去”的遐想。

李白被称为“谪仙”，苏轼也被人称之为“坡仙”。词人至此突发奇想，打算回到“天上”老家，一探这时空千古奥秘。

苏轼生平自视甚高，以“谪仙”自居，所以他当然能御风回家，看看人间“今夕”又是天上的何年？仙境是否胜过人间？词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。

苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁赋》描写自己在月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉，皆产生于共同的思想基础。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。

这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。

一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。

这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。

从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。

“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。 下片写望月怀人，即兼怀子由，同时感念人生的离合无常。

换头由中秋的圆月联想到人间的离别。夜深月移，月光穿过“朱阁”，照近“绮户”，照到了房中迟迟未能入睡之人。

这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。月圆人不圆是多么令人遗憾啊！词人便无理埋怨圆月：“不应有恨，何事长向别时圆？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。

无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，同时又含蓄地表示了对不幸离人的同情。词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的，便转而为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立。

8. 怎样写作文

作文 拼音：zuò wén 英文：position [编辑本段]【作文定义】 作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。

作文也是一门课，上课，教师出题，学生围绕题目思索，组织，分段编写，至时交卷，教师批改，评分，发还和自己修改，如是而已。 [编辑本段]【作文体裁】 包括：记叙文、抒情文、议论文、说明文、应用文。

（一）、记叙文：是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。 1、记叙文的分类 （1）从内容及表达方式分： ①简单记叙文 ②复杂记叙文 （2）从写作对象的不同分： ①以写人为主的记叙文 ②以叙事为主的记叙文 ③以写景为主的记叙文： ④以状物为主的记叙文 （二）、说明文：以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、 *** *** 、发展过程和事理的成因、功过的一种文体。

1、说明文的分类 从说明对象（内容）分 ①实体事物说明文 ②事理说明文 ③科学小品文 从语言表达方式分 ①平实说明文 ②文艺性说明文 2、说明文的特点 （1）内容上具有高度的科学性 （2）结构上具有清晰的条理性 （3）语言上具有严密的准确性 （三）、应用文 应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要，具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。 1、应用文的种类 （1）书信类 一般书信、专用书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、 聘请书）、电报、汇款 （2）笔记类 日记、读书笔记 （3）公文类 命令、决定、公告、通告、通知、通报、议案、报告、请示、批复、意见、函、会议纪要等十三种 （4）宣传类 广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书 （5）告示类 启示、海报 （6）礼仪类 请柬、祝辞（贺信、贺电）、唁电、唁函、 （7）契据类 条据（收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等）、合同（协议书）、公约、 （8）传志类 传记、地方志、家史（校史、村史） （四）、议论文 议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。

（1）、议论文的分类 按内容目的分： ①一般性政论文 ②评论 ③杂文（随笔、杂谈、笔记） ④读后感 按论证方式分： ①立论文 ②驳论文 [编辑本段]【作文要素】 作文六要素 你拍一，我拍一，要写时间莫忘记； 你拍二，我拍二，要写地点记在心； 你拍三，我拍三，写好人物是关键； 你拍四，我拍四，事情经过写具体； 你拍五，我拍五，什么原因写清楚； 你拍六，我拍六，什么结果不能丢； 好词好句多积累，写作文时好运用； 记牢作文六要素，作文一定能写好。 [编辑本段]【写作 *** 】 1.开头的写法：万事开头难，写作文也是如此，但文章的开头很重要。

常用的 *** 有以下几种： （1） 背景法：说明事件发生的时间、地点、情景等背景。 （2） 人物法：交代文章所要描述的主要人物或有关人物。

（3） 主题句法：提出一个观点或论据作为文章要阐明或论述的主题。 （4） 问题法：用提问的方式来引出文章的内容，以引起读者的注意力。

（5） 惊语法：用令人感到惊奇的句子开头，激起读者的兴趣。 （6） 故事法：以讲故事的形式作为文章的开头，在此基础上展开文章。

多用语记叙文，也可用语议论文。 （7） 数据法：引用已经被证实的数字来引起话题。

（8） 引语法：引用名人名言或常见习语、谚语等作为文章的开头。 （9） 定义法：常见于对标题下定义，然后通过举例、逻辑推理等 *** 加以详细说明。

2. 正文的写法 （1） 演绎法： 从一般到个别。把带普遍性和概括性的句子放在段首，段落中其他的句子就是对主题句的具体化，是对主题句的具体说明。

（2） 归纳法： 从特殊到一般。具体、个别的事例出发，总结出一般的规律。

3.结尾的写法 （1） 简要评价或作结论：文章的最后几句概括全文内容，并进一步肯定文章的中心思想或作者的观点。 （2） 重复主题句： 回到文章的中心思想或主题句上，达到再次肯定或强调的效果。

（3） 用反问句结尾：虽然形式是疑问句，但意义是肯定的，具有很明显的强调作用，能引起读者的思考。 （4） 提出展望或希望：对未来提出展望或希望，号召读者为此而行动。

（5） 引用名人名言、谚语、常用习语结尾。 [编辑本段]【提升技巧】 写作能力是人的语言表达能力的重要组成部分，所以，在汉语教学过程中，对于学生写作能力的培养十分重要。

我的教学对象主要是中级水平的学生，在教学过程中，我发现学生的写作主要存在以下一些问题： 1、词汇量有限，不能细致地进行表达："我的妈妈是个好妈妈，她不但对我很好，她对每个人也都很好。她真是一个好妈妈。

"简单重复的词语明显地限制了语言的表现力。 2、表达能力有限，难以组织一篇结构完整语气连贯的文章 。

由于学生还不太熟悉汉语的思维习惯和表达习惯，当他从写单句过渡到组织一篇文章，用汉语进行连贯的表达时，就常常会显得力不从心，写出来的文章常常是支离破碎或辞不达意。 3、自己不知道自己的文章里写的是什么。

这是一种很特殊的现象，多发生在华裔孩子身上。看起来文从字顺。

求一篇以背景为题的作文

第一篇

背景

人可以选择撤换黑暗的背景，但不可以选择它的出现，正如有人可以入世，但没有人可以忘世。

——题记

光线在沉沦，在地平线上呐喊，最终隐埋在黑色的交叠中，戚戚惨惨凄凄，悲怆而苍凉。

日落乌啼霜满天

夕阳成为逝去的永存，云朵被安静地染上黑色；远处，似乎有一声乌啼。花飞花落霜满天，黯然销魂。

在这黑暗的背景里，一袭红衣伴着一首挽歌，迷乱了一个君王，倾覆了一个国家。他说，沉鱼落雁，闭月羞花；他说，回眸一笑百媚生，六宫粉黛皆无色；他说，行乐须及时。于是，纣王迷恋于酒池之中；于是，朝廷昏庸成风；于是，无数的百姓叫苦连天。他已无法逃离黑暗的背景，惟有坠落、坠落，最终，为世人所唾弃，迷失在荒淫搭起的迷宫里，一进不再复返。而一代盛世，弹指一瞬，也灰飞烟灭。

北斗阑干南斗斜

无际的天穹，失落在唯美的黑暗，萦绕着的，只有那几点可怜的星光，近乎绝望。

在这黑暗的背景里，月光落在地上，碎了，满地忧伤。

他说，面朝大海，春暖花开；他说，何处也繁华；他说，尘归尘，土归土。于是，海子的笑容迷失在火车的呼啸声中；于是，那浪漫的诗章化为翩飞的蝴蝶；于是，海子真的成了过客了。他终究看透了黑暗的背景，却无力去摆脱，或者说，他不想去摆脱，他的世界，铺上一层明媚的悲伤。

夜半钟声到客船

平静的夜，不平静的湖。那纤弱的柳枝，捎来了警世的钟声，打破愚昧。

在这黑暗的背景里，奋力游走的笔身化为一把锐利的刀，刺穿一个又一个无知的梦。他说，救人于身不如救人于心；他说，国民需要听到呐喊；他说，我们需要反抗人吃人的病态社会。于是，鲁迅弃医从文，不再彷徨；于是，他开出一剂又一剂的良药；于是，他笔尖的锐气把封建势力伤得淤青暗紫。他用黑暗的眼睛寻找光明，并且成功地撤换了黑暗的背景，黑色一点点地褪去，黎明将至。

其实，每个人都会经历黑暗，而要想让你自己的黑暗的背景，或是黑暗当你的背景，取决于自己能否勇敢地撤换黑暗，换上光明。那时，光把黑暗的世界扯开一道口子，然后逐渐扩大，再然后，光线决了堤似的汹涌而进，驱散黑暗。正应验了一句话：不是世界选择了你，而是你选择了世界。

看见了吗？远处的光芒，在黑暗中，分外妖娆……

第二篇

背景

如果可以，我希望人类可以像花草蚂蚁一样。如果可以，我希望父亲的枪里没有子弹。如果可以，我希望不管怎样在如黑的背景中都会衬托出光明的存在。

我是一个酷爱摄影的一个女孩，每当我放假时，脖子上总是挂着一台黑黑的照像机走到大街小巷，去寻找一个个特别的瞬间。

——题记

镜头一

“咔嚓”在按下快门的那一瞬间，一朵小野花，一直背着重重干粮的蚂蚁，和一根还沾有露珠的野草定格在最和谐的刹那。

露珠挂在草尖上，是坠非坠，似乎是野草用来招待前方辛苦的蚂蚁一样。而花儿那高大的身躯，经过太阳的作用，投射出的影子，正好让蚂蚁有一个小憩的地方。又似乎不是这样的，在原地端详一会儿缺发现，其实花儿并不高大，露珠并不不能用来招待客人，一切都是蚂蚁的存在而变的特别，但是不管怎么样，这个瞬间 总是很美很和谐。真弄不清楚是花草在衬托蚂蚁，还是蚂蚁在衬托花草。可能在自然界中，都是可以的，背景可以互换的，可能他们不在乎谁是谁的背景，只要能和谐，就算自己是陪衬的背景，也会尽量多的展现出自己的美，尽量多的让整体变的和谐。

镜头二

“啪”“啊...啊...”在不远处传来这样的声音，让我情不自禁的加快了脚步。

“咔嚓”，好险，差点就错过了一个难得的瞬间

一只原本在空中自由飞翔的鸟儿，却变成了做自由落体运动的鸟儿，而下面正是一对父子，父亲右手拿着枪指着鸟儿，左手牵着六七岁满脸痛苦又疑惑的孩子，父亲正高兴的张着嘴，似乎在为自己喝彩。

什么才是这个瞬间的背景呢？是鸟儿的惨叫声吗？是鸟儿的自由落体运动吗？是小孩痛苦又疑惑的表情吗？还是父亲喝彩的样子吗？

如果我是鸟儿，我会将我的惨叫，小孩痛苦又疑惑的表情，父亲喝彩的样子作为背景，因为我要告诉我的同类们，那些人类的自私，但是我会用小孩的痛苦又疑惑的脸告诉我的同类们，不是所有的人类都是自私的，不能对人类绝望，要对那些天真无邪的孩子们抱着无限的希望......

如果我是人类，我到底用什么来作背景呢？用什么背景才能掩盖住人类的错误呢？it's a promble！

镜头三

天黑了，人累了，在一户人家借宿了一晚，那家人很穷，穷到连我睡得房子里只有一盏灯，一张小木桌，一张小床，时不时还会发出“咯吱”“咯吱”的声音。

镜头对着自己，“咔嚓”一声，这样一个简单的瞬间也被保存下来了。

油灯散发出的光芒很弱，弱的只能看到远处事物的轮廓，但是距油灯很近的我却被照的很亮。

漆黑的屋子里这个瞬间的背景，因为它的黑，才会让微不足道的光芒凸显的明亮，虽然仅仅照亮了它很近的我，但是我觉得这足够了，因为这是它最大的能力了，虽然它没有帮助到所有需要帮助的人，但是它把所有的光芒都拿去帮助它最能帮助的人，是因为它的无私才让我变的明亮，突出。

尾声

第二天，坐在写字台前，闭着双眼，回忆昨天发生的一切，植物与动物，动物与人类，人类与植物的加工品，这些的背景似乎都是和谐，爱，无私。

如果可以，我希望人类可以像花草蚂蚁一样。

如果可以，我希望父亲的枪里没有子弹。

如果可以，我希望不管怎样在如黑的背景中都会衬托出光明的存在。

描写作文背景的要点

1. 景色作文描写的要点

写景文章的要点一、仔细观察，抓住景物特点。

第一要抓时序的特点。春夏秋冬，一年四季或晨、午、黄昏一天早晚，景色自然不一样。

第二要抓场所的特点。写景的文章要指明了场所。

第三要抓景色的特点。不同的风景点特点是不同的，如有的是山景为主，有的以奇石闻名，有的借江湖增光，就应当抓住这些不同的特点，写出景物的个性。

二、动静结合，写好景物特点。 在写景作文中，景物有静态与动态的区别。

自然景色总是沉静的，但又都在不断地运动与变化之中。写景时既要注意静态的景，又在善于看出景中的动态，做到静中有动，动中有静，动静结合。

描写时或先写静态后写动态，或先写动态后写静态，使景物处于静态与动态时的特征和谐完美地呈现在读者面前，只有这样，才能使文章中的景色特点“活”起来。 三、以情观景，借景抒情。

写景物的作文，不是为了写景而写景，它最终的目的是要表达人的一种情感。关键在于处理好“景”与“情”的关系。

景与情贵在溶合，景中有情、情中有景，才能达到水 *** 融、不可分离的境界。在 *** 上，可多加运用比喻、拟人等修辞手法，使景物带有人的特点，让写实与想象完美结合在一起。

一篇优美的文章只有渗透了作者的真情实感，才能更好地表达文章中心，准确地抒发作者的情怀，使读者也能从课文美的文字中真切体会到景美物美，以及作者对景物的喜爱。 总的来说，写好景物就要抓住景物的特点，根据所写景物的特点，有所侧重地选择景物描写 *** ，写时要展开丰富的联想，并融入自己的真情实感。

平时要多观察、多练习，把你所看到的最美的景色写出来，让读者感到鲜明生动，有身临其境之感。

2. 写作文的要点

我觉得写作文其实并不是能力问题

这是你的在对待作文时心理的态度上的不正确。

不要把写作文当作是一种任务来应付

其实要表达出自己的真情实感并不是一件很难的事情

最重要的还是以下两点：

首先你的情感是否能够宣泄到极致以至于达到能够感染读者的效果.

想要能更好的表达出自己的情感

我认为还是要多去体会思考

仔细观察生活中的每一个细节

去感悟每一件能使你有所感触的事情。

这样会使你的情感变得更加细腻

多留心身边的事物

其实这些都是你写作文时候很好的素材的。

还有就是你的文章结构是否严密.思路是否清晰.语言是否有条理.

像这些比较技巧性的东西是最简单的了.

相对于写出自己的真情实感.这些东西都是最表层.最易懂的了.

但是也不能说不重要.在能表达出自己真情实感的基础上.

写作技巧还是很重要的.

最后一点.写作文其实并不需要可以强调要有那么华丽的语言的.

不要把所有的重点都放在语言的优美上.

优美的语言所能表达出来的情绪是很有限的.

而且词汇量固然重要.

但是这并不意味着只有拥有华丽的语言才算是好文章.

最朴实的情感更胜于最华丽的语言！

最后送你一句话：

“朴实自有真杰作，华丽未必好文章。”

3. 写作文的要点

1.开头的写法：万事开头难，写作文也是如此，但文章的开头很重要。常用的 *** 有以下几种：

(1) 背景法：说明事件发生的时间、地点、情景等背景。

(2) 人物法：交代文章所要描述的主要人物或有关人物。

(3) 主题句法：提出一个观点或论据作为文章要阐明或论述的主题。

(4) 问题法：用提问的方式来引出文章的内容，以引起读者的注意力。

(5) 惊语法：用令人感到惊奇的句子开头，激起读者的兴趣。

(6) 故事法：以讲故事的形式作为文章的开头，在此基础上展开文章。多用语记叙文，也可用语议论文。

(7) 数据法：引用已经被证实的数字来引起话题。

(8) 引语法：引用名人名言或常见习语、谚语等作为文章的开头。

(9) 定义法：常见于对标题下定义，然后通过举例、逻辑推理等 *** 加以详细说明。

2. 正文的写法

(1) 演绎法：

从一般到个别。把带普遍性和概括性的句子放在段首，段落中其他的句子就是对主题句的具体化，是对主题句的具体说明。

(2) 归纳法：

从特殊到一般。具体、个别的事例出发，总结出一般的规律。

3.结尾的写法

(1) 简要评价或作结论：文章的最后几句概括全文内容，并进一步肯定文章的中心思想或作者的观点。

(2) 重复主题句： 回到文章的中心思想或主题句上，达到再次肯定或强调的效果。

(3) 用反问句结尾：虽然形式是疑问句，但意义是肯定的，具有很明显的强调作用，能引起读者的思考。

(4) 提出展望或希望：对未来提出展望或希望，号召读者为此而行动。

(5) 引用名人名言、谚语、常用习语结尾。

4. 写作文的要点有哪些

(1)写人

外貌描写：集中描写；分散描写；细笔描写；

语言描写：语言描写；对话描写；

动作描写：行动描写；细节描写；

(2)写事

按事情发展顺序叙述：

顺序：事情发展的先后顺序；

倒叙：先结果后起因、经过、 *** 和结果；

插叙：在一件事情的叙述中插入其他事情的叙述；

(3)写景

按空间顺序描写：

定点写景；

移步换景；

定点写景和移步换景结合；

(4)写物

按方位顺序写：

按事物的几个方面写：

2、应用文

(1)书信；

(2)读后感；

3、说明文

说明 *** ：列数字、举例子、作比较、打比方、下定义、分类别

1.开头的写法：万事开头难，写作文也是如此，但文章的开头很重要。常用的 *** 有以下几种：

(1) 背景法：说明事件发生的时间、地点、情景等背景。

(2) 人物法：交代文章所要描述的主要人物或有关人物。

(3) 主题句法：提出一个观点或论据作为文章要阐明或论述的主题。

(4) 问题法：用提问的方式来引出文章的内容，以引起读者的注意力。

(5) 惊语法：用令人感到惊奇的句子开头，激起读者的兴趣。

(6) 故事法：以讲故事的形式作为文章的开头，在此基础上展开文章。多用语记叙文，也可用语议论文。

(7) 数据法：引用已经被证实的数字来引起话题。

(8) 引语法：引用名人名言或常见习语、谚语等作为文章的开头。

(9) 定义法：常见于对标题下定义，然后通过举例、逻辑推理等 *** 加以详细说明。

2. 正文的写法

(1) 演绎法：

从一般到个别。把带普遍性和概括性的句子放在段首，段落中其他的句子就是对主题句的具体化，是对主题句的具体说明。

(2) 归纳法：

从特殊到一般。具体、个别的事例出发，总结出一般的规律。

3.结尾的写法

(1) 简要评价或作结论：文章的最后几句概括全文内容，并进一步肯定文章的中心思想或作者的观点。

(2) 重复主题句： 回到文章俯肠碘段鄢灯碉犬冬华的中心思想或主题句上，达到再次肯定或强调的效果。

(3) 用反问句结尾：虽然形式是疑问句，但意义是肯定的，具有很明显的强调作用，能引起读者的思考。

(4) 提出展望或希望：对未来提出展望或希望，号召读者为此而行动。

(5) 引用名人名言、谚语、常用习语结尾。

5. 背影的写作背景

《背影》写作背景 本文写于 1925年 10月，另说为 1927年（见季镇淮的《朱自清先生年谱》）。

作者谈写作动机时曾说：“我写《背影》就因为文中所引的父亲的来信里那句话。当时读了父亲的信，真的泪如泉涌，我父亲待我的许多好处，特别是《背影》里所叙的那一回。

想起来跟在眼前一般无二，我这篇文只是写实。”（1947年7月1日答《文艺知识》编者问）惟其“写实”，才体现了这篇文章的价值。

文章写的是1917年作者在北大读书时经历的事，是在25年写的。这一时期中国社会的状况是：军阀割据，帝国主义势力明争暗斗，知识分子朝不保夕，广大劳动人民处在水深火热之中。

作者当时虽未站到革命立场，投入反帝反封的斗争中，但做为一名正直、善良、敦厚的知识分子，必然要感到社会的压抑，产生一种落寞凄凉的情绪。不是吗，作者的家庭，因着社会的黑暗而日趋窘迫，“光景很是惨淡”“一日不如一日”。

作者的父亲，先是“赋闲”，后为了找差事而“东奔西走”，乃至老境“颓唐”。这些都从一个侧面反映了当时知识分子奔波劳碌，前途渺茫，谋事艰难，境遇凄惨的现实。

在他们心头笼罩一层不散的愁云，如同文章所表现的灰暗的基调。在这一背景上，作者写出的真挚、深沉，感人至深的父子之爱，不仅是符合我们民族伦理道德的一种传统的纯真而高尚的感情，而且父子互相体贴，特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争。

虽然这只是怨而不怒式的反抗，但也会引起人们的同情、叹惋乃至强烈的共鸣。

6. 《背影》的写作技巧

《背影》无论记人、叙事、抒情都十分平实，在平实当中蕴藏着极为精巧的构思。

父亲的那个背影是全文描写的焦点。为了写好这个背影，文章除了对背影作了笔酣墨畅的细致的描写外，还以背影为中心，前后安排了许多巧妙的衬托与铺垫。

文章开头写父子一同回家奔丧，从表面上看似乎只是为了交代事情的开端，和背影没有什么直接关系。其实不然，这个开头为整个作品设置了暗淡的气氛，悲凉的环境，父亲的背影就是在这样的气氛环境中出现的，这暗淡的气氛，悲凉的环境，与父亲对儿子满腔的温情形成对照，显示出父爱的崇高。父亲当时正处于丧亲、失业、典卖、借钱这样“祸不单行”的境遇，然而即使在这惨淡的光景中，父亲并不怨天尤人，一如既往爱护着自己的儿子，为儿子做了一件又一件的事情。那都是些怎样的事情呢？有的并不是非他去做不可的，如送儿子上火车；有的既不是非他去做不可，也不是他力所胜任的，如爬过铁道去买橘子。但在父亲的心目中，这些事都是非他亲自去做不可，都是他义不容辞的责任，不做便于心不安。他一一竭尽全力去做了，做得那么认真、自然，又那样甘之如饴。比如过铁道，爬上爬下，明明是那么吃力艰难，然而做完之后，他“扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的”。为了照顾好儿子，什么灾祸、劳累，他都置之度外了。父亲在这千难万苦的逆境中为儿子所做的一切，比平常特别是顺境中所做的不知要可贵多少倍。这种情况下出现的父亲的背影便不同于随处可遇的普通的背影，而是充满感情、饱含深意的背影。

父亲送儿子上车站一段，从父子两方面着笔。父亲这一面，考虑再三，觉得非亲自送儿子不可，儿子那一面呢，却不以为然，他想的是自己“已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了”，对父亲的送行并不怎么在意，并没有懂得父亲的心思。所以，父亲和脚夫讲价钱，儿子“总觉他说话不大漂亮”；父亲嘱托车上的茶房，儿子又暗笑他的“迂”。父亲饱经世故，不会不比儿子更清楚“他们只认得钱，托他们真是白托”，但知不可为而为之，正是爱子心切的缘故。然而儿子却认为父亲的举动讨嫌，以致腹有所诽。这自然并非儿子不爱父亲，而是做儿子的毕竟不理解父亲。后来背影出现，儿子清楚地看到父亲竟为自己做着力不胜任的工作时，终于完全理解了父亲对自己的那颗仁爱的心，以致流下泪来。这是交织着感激、悔恨、惭愧的泪。父子在这个过程中内心感情的差异及变化，使文章起伏有致，也显示出父亲背影的感人力量。

父亲买好橘子，终于离去，文章至此，似乎可以结束了。可是接下去又写了一段，写父亲近年老境颓唐的苦况。这一段可以说是对背影描写的深化。它一方面起到和开头的气氛、情调相呼应的作用，反映出父亲生活道路的坎坷，透露出当时社会的阴冷，另一方面继续加强背影的形象。父亲晚年，境况不好，待儿子有时不如往日，年老体衰，也不能像过去那样为儿子奔走操劳，但他那颗疼爱、关心儿子的心并没有变，“只是惦记着我，惦记着我的儿子”。如果说父亲以前为儿子做到了“鞠躬尽瘁”，现在到了晚年，则做到了“死而后已”。儿子在晶莹的泪光中，又看见了父亲的背影，应该说，儿子这时意念中的背影，并不单单是父亲往日背影的再现，而且还包含着老年父亲的身影，这个背影，寄托了儿子对父亲深沉的思念，加深了读者对全文的印象。

7. 描写背景的作文258字好背

不知是什么时候，我开始爱上在每天黄昏的时候在那里坐一坐。

那里不美，那里只有两个孤独的秋千一棵不知多少年的老树和二个小石凳，轻轻的散落在那里。

星期五下午放学早，贪玩的我没有按时回家，当我回家，路过那里时，我被一种神奇的力量定住了。

橙色的光暖暖的照在小院中整个院子显得暖阳阳的。小石凳上坐着两个头发花白的老人，他们头上的银丝见证着那曾经走过的完美岁月。老奶奶戴着重重的老花镜，手里颤颤抖抖的拿着一张不知何年何月的旧报纸声情并茂的朗诵着，端坐在一边的老爷爷时而微笑，时而点头。橙色的夕阳成了他们最唯美的背景.

通往小院的林荫小道上，一对手牵着手的恋人带着满脸幸福走了过去。他们手与手相传着温暖，如此美好的画面加上黄昏唯美的背景更显其浪漫.

秋千上一个小女孩高高的梳着马尾辫，一个小巧的皇冠轻卡在头上，小胖手紧紧的抓住一根七彩的棒棒糖，真像一个快乐的小公主。树阴下，一个小男孩正奋力的埋些什么，不一会儿小男孩快步跑向小女孩牵起小女孩另一只肥嘟嘟的小手，奔向树下，然后指着那高高耸起的小山丘说：“妹妹，我种好了，明年的今天你就会看见许多牵牛花了，他们会开的比你的笑容还灿烂。''两个孩子小小的脸上堆满了幸福的微笑。这时孩子的妈妈轻唤，小男孩和小女孩微笑着转头，聪慧的妈妈抓住了那一瞬间手指轻按，按下了快门。只听喀嚓一声，图片定格了，阳光暖暖的照在孩子们的身上，孩子们笑容灿烂，和夕阳这朵晚开的花争艳。

好好看看夕阳那唯美的背景吧！